[拼音]：jiekesiluofake xiju

[外文]：Czechoslovak Drama

捷克戏剧5～9世纪初，捷克氏族社会的一些 俗和原始宗教仪式含有一定戏剧因素。9世纪后， 教传入捷克，宗教剧大量涌现，保留剧目是《三位玛丽娅》。14世纪下半叶，市民戏剧兴起，开始用捷克语演出，最著名的是闹剧《马斯蒂奇卡日》。15世纪上半叶，爆发了反封建的胡斯运动，戏剧文学开始广泛地表达下层人民的思想感情和愿望，批评教会的 。15世纪下半叶，戏剧文学又加紧了同宗教的联系，奇迹剧和神秘剧盛行。同时，滑稽戏兴起。捷克伊日王的宫廷里著名的弄臣扬·帕拉切克兄弟就专以讽刺调笑为业。16世纪出现了人文主义戏剧，代表者是被称为捷克戏剧鼻祖的P.基尔麦泽尔 (?～1589)。他的代表作是喜剧《富翁》(1566)。中世纪，一种为教学服务的拉丁教学剧兴起。著名的教育学家、戏剧家J.考门斯基(1592～1670)把捷克教学剧推向更高阶段。他的《再生的犬儒主义者第欧根尼》(1640)以对话的形式演出，效果很好。

1620年的白山战役失败后，捷克丧失了独立，开始了捷克历史上的“黑暗时代”。知识分子大都逃亡国外。在国内，人文主义戏剧趋于衰落，只有市民阶层的知识分子代表人物V.F.科茨马内克(1607～1679)还活跃在剧坛上，他的剧作大多为闹剧或杂耍剧。

1738年在布拉格修建了第一座剧院。

18世纪70年代至19世纪上半叶捷克民族复兴时期，戏剧重新走向繁荣。民族复兴运动的初期，捷克戏剧受到法国启蒙主义运动的影响，戏剧工作者积极创作唤起民族觉醒的剧本，V.特汉姆的《捷克人和列赫人》、V.K.克利茨佩拉的《人人为祖国多做贡献》为提高捷克人民的民族意识起了很大作用。

19世纪初，木偶戏在农村兴起。M.科佩茨基是捷克木偶剧的创始人。

19世纪上半叶，随着民族复兴运动的深入，戏剧也开始反映民族解放运动和人民 运动。涌现出以J.K.狄尔(1808～1856)为代表的现实主义剧作家。狄尔的20多部剧作中，充满了对祖国、对劳动人民的同情和热爱。他的《库特纳山的矿工》(1847)、《扬·胡斯》(1848)以及童话剧《斯特拉科尼采的风笛手》(1847)（中译本名《吹风笛的人》）等，已被译成几十种文字在各国流传。狄尔曾组织并领导在当时布拉格兴起的许多业余剧团和巡回演出队，还创建了“狄尔业余剧院”。

19世纪下半叶，现实主义戏剧日益发展，剧作的主题是反对外族侵略。1868年5月开始兴建“民族剧院”，全民自动筹集资金。除发展大型剧院外，露天剧场、小舞台也渐渐多起来。19世纪70年代第一个工人业余剧团诞生。剧坛上的斗争表现为以F.列盖尔(1818～1903)为代表的一批人，逐渐将戏剧变为一种娱乐，供有产者消遣；而以诗人、戏剧评论家扬·聂鲁达(1834～1891)为首的 主义知识分子则把戏剧同民族解放运动更加紧密地联系起来。进步的剧作家J.弗尔赫利茨基(1853～1912)著有正剧、喜剧等不同体裁的剧作，代表作喜剧《查理城堡之夜》(1884)一直作为优秀传统剧目保留至今。J.泽耶尔的童话剧《拉杜兹和玛胡列娜》(1896)也属传统剧目。

19世纪80年代末，批判现实主义戏剧兴起。L.什特鲁佩日尼茨基(1850～1892)的乡村题材喜剧《我们的那些傲慢者》(1887)、A.洛依斯(1861～1925)和V.姆什蒂克(1863～1921)两兄弟合写的《玛丽霞》(1894)都是捷克批判现实主义戏剧的杰作。A.伊拉塞克(1851～1930)是捷克现实主义历史剧的创始人，他的《扬·胡斯》、《灯笼》等剧已译成中文。

19世纪末和20世纪初各种流派纷纷出现。J.希贝尔特(1871～1936)是颓废派的代表，他的描写女人 的《过失》(1896)曾轰动一时。H.玛莉若娃(1877～1940)的《兄弟之情》（1905）、F.什拉麦克(1877～1952)的《夏天》（1915）和《河上明月》都具有象征主义和印象主义的特征。一些导演和演员，如H.克瓦皮洛娃，特别是著名的编剧、导演、民族剧院话剧团团长J.克瓦皮尔（1868～1950）是体验派的代表。1906年克瓦皮尔邀请 К.С.斯坦尼斯拉夫斯基领导的莫斯科艺术剧院到布拉格演出А.П.契诃夫和М.高尔基等人的剧作，对捷克现实主义戏剧艺术的发展起了明显的作用。

在俄国十月革命和苏联戏剧的影响下，为无产阶级解放而斗争的戏剧工作者成了第一共和国时期剧坛上的主力军。J.龚兹尔（1894～1953）成了无产阶级戏剧的领导者。戏剧工作者于1925年创办了先锋派实验话剧院，即后来的解放剧院。J.弗雷卡(1904～1952)、E.F.布里安(1904～1959)是捷克先锋派戏剧的主要代表。弗雷卡创办了“达达舞台”。布里安是“D34、D41剧院”的创始人。 此外，K.恰佩克(1890～1938)和F.兰盖尔(1888～？) 开创了捷克表现主义戏剧。恰佩克的科学幻想剧《罗素姆万能机器人》(1920)、《长生诀》（1922）等，内容离奇，结构散乱，往往鬼魂与活人同台，多以内心独白的形式，表现人与命运的搏斗。

20世纪30年代，M.玛耶罗娃(1882～1967)、J.伏契克(1903～1943)等，都是著名的 主义戏剧评论家。30年代中期，面对德国 的威胁，进步的戏剧工作者积极行动起来，投入反 的斗争。恰佩克的《白色病》(1937)、《母亲》(1938)的上演，给 以沉重打击。纳粹德国占领时期，捷克的戏剧发展受到了阻碍。占领者关闭了捷克各个剧院，戏剧工作者受到迫害。

1945年捷克解放，1948年3月颁发了戏剧法。剧作家V.卡尼亚(1905～　)的《卡尔汉的磨工班》（中译本名《父子劳模》）、M.斯特赫利克(1916～　)的《奖章获得者》、M.亚里什(1913～　)的《誓言》等剧，都热情歌颂解放，赞美新人新事新生活。

20世纪50、60年代的戏剧，大多描写主义建设运动中的种种问题，其中F.赫鲁宾(1910～　)的《八月的星期天》、J.托波尔(1935～　)的《午夜风声》，特别是V.奈兹瓦尔(1900～1958)的诗剧《今天太阳还会在阿特兰蒂斯上落下》(1956)最为著名。

70、80年代捷克戏剧的主要特征是深入探索现代人的内心世界。J.肖杜拉(1924～　)的《马可能站在屋顶上》、M.斯捷贝尔(1945～　)的《之后一个假期》，都涉及当代人的道德情操问题。当代著名剧作家O.丹涅克(1927～　)的名剧《瓦尔茨廷军队中的公爵夫人》(1980)熟练地运用历史题材折射了当今的人和事。1983年为“捷克戏剧年”，纪念民族剧院建院一百周年的活动，使戏剧盛况达到 。

20世纪以来，捷克戏剧的发展对传统有所偏离。一个时期， 消遣的所谓情节剧特别是侦破剧大量涌现，自然主义的表演相当流行。

这一时期，捷克戏剧的舞台设计不断提高。F.霍夫曼(1884～?)、F.特罗斯德尔(1904～　)和 J.斯沃博达(1920～　)，都是著名的舞台美术家，同时出现了一大批优秀导演、演员，如V.维德拉(1876～1953)、Z.什捷潘内克、K.赫格尔、J.普哈(1898～　)、J.佩特罗维茨卡以及F.法比安诺娃(1912～　)等。

斯洛伐克戏剧形成较晚，到15世纪才出现有关宗教剧的记载。1601年在斯洛伐克首次上演了 教会的戏剧。18世纪末，在科希策城修建了第一座剧院，随后在特尔纳瓦、布拉迪斯拉伐城建起了简易剧场。这些剧院和剧场直至1918年都用匈牙利语或德语演出。

19世纪30年代初，业余剧团产生，首次演出了本民族剧作家J.哈卢普卡(1791～1871)的讽刺喜剧《落后者》，嘲笑了小市民的阶级偏见和贪得无厌，是斯洛伐克讽刺剧的杰作和保留剧目。

19世纪40年代，以L.什图尔（1815～1856）为首的一批年轻知识分子，特别强调戏剧艺术在民族解放运动中的作用，重视对戏剧理论的研究。M.多赫纳尼(1824～1852) 的《论斯拉夫戏剧》是斯洛伐克第一部较有影响的戏剧理论著作。

19世纪60～70年代，J.巴拉利克（1822～1870）的《隐姓埋名者》和J.扎博尔斯基(1822～1876)的《拣来的孩子》等，都很好地继承了斯洛伐克戏剧的讽刺传统。

20世纪初，J.G.塔约伏斯基(1874～1940)的剧作以巧妙的讽刺手法，深刻揭露了斯洛伐克农村的悲惨生活，其代表作闹剧《女人的法典》是斯洛伐克的保留剧目。

1918年，捷克斯洛伐克共和国诞生。1920年在布拉迪斯拉伐成立民族剧团，随后在科希军城兴建了一座规模较大的东斯洛伐克民族剧院。活跃在剧坛上的主要人物有剧作家J.斯多托拉(1888～1977)、职业剧团的奠基人J.博罗达奇(1892～　)以及J.亚姆尼茨基等。纳粹德国占领时期，多数戏剧工作者直接参加了1944年斯洛伐克民族起义，并在自己的戏剧中反映和歌颂了这一斗争。在民族起义斗争中诞生的前线话剧团，对斯洛伐克战后戏剧的发展起了显著促进作用。解放后，新建了12座剧院，并在普雷肖夫的科马尔诺城分别为乌克兰和匈牙利两个少数民族修建了剧院。

20世纪80年代，别开生面的戏剧在崛起。J.索洛维奇 (1934～ )的现代剧《犯错误的权利》、《子午线》率先对社会重大课题作了新的探索和表现。剧坛的代表人物有剧作家P.卡尔瓦什（1920～ ）、演员兼导演J.布兹斯基(1911～ )以及当代著名演员J.克罗内尔(1924～　)等。

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