15世纪，德国各阶层开始表达对知识的渴望，要求打破罗马天主教会对知识的垄断。镇民和村里的农民要求学习更多，了解上帝和世界，而不仅仅是天主教会给他们的东西。在此之前，所有书籍都是僧侣手工制作的，数量极其有限。今天，在雄伟的塔楼上的城市建筑和庄严的大学教室里，的幻想弥漫在每一个角落。为此，古腾堡开始致力于活字印刷术的发明。他的发明奠定了近代欧洲文明发展的基石，是欧洲文艺复兴和宗教改革的先驱。
十字军东征惨败后，民众对教皇个人威严产生信任危机，教会迫切需要传播教义和布道来恢复民众的信仰。手抄《圣经》效率低，成本高，大规模传播难度极大。而且，羊皮纸的价格非常昂贵。需求的不断增加导致了无法做到的贸易商的分工。以满足需求。
此外，随着城市的增加和大学的逐步建立，手工复制的信息已经不能满足人们对精神世界的需求。这一时期需要新技术来满足大规模复制和传播的需要。

12世纪中叶，我国的造纸技术逐渐传入欧洲各地，廉价优质的纸张得到应用和普及，为欧洲印刷术的出现奠定了基础。我国雕版印刷术于13世纪沿丝绸之路传入欧洲，但并未普及。
15世纪中叶，德国人古腾堡结合我国造纸、制墨和活字印刷的理念，终于在西方首次实现了印刷术。1450年，他用活字印刷了《古腾堡圣经》，它基于希伯来旧约和希腊新约的拉丁文翻译。
随着活字印刷术的出现，印刷文字和木刻可以组合打字，版面工整，便于阅读，此后附有插图的印刷书籍逐渐增多。
1464 年，来自美因茨的印刷商受罗马附近的本笃会修道院委托，将活字印刷术带到意大利。
15世纪末16世纪初，意大利的威尼斯在十字军东征后因地理位置的原因成为欧洲重要的商业城市，繁荣的商业和文化背景让很多人明白这是一个理想。印刷品销售市场，使威尼斯的印刷业发展迅速。
此外，印刷术改变了阅读的社会性，使阅读成为一种日常活动。在手写书籍时代，宗教的传播主要依靠教堂和大学的口耳相传。媒介，无可辩驳的权威接受者，是时间，当神与知识相去甚远。
印刷后，不用神父传道，只靠读《圣经》，就会有个人的理解，而不是权威的理解。此时，人与神的关系越来越近，造成的是整个社会的动荡教系统。
古腾堡机器印刷术的出现标志着机器开始取代手工创作。 “印刷术的传播导致了不同于中世纪手工业的现代企业结构，‘印刷者-学者-工匠’联合体类似于现代文化产业，充分融合了资本、知识和技术三大重要经济要素。”
但丁的《神曲》也是用机器印刷技术印刷的书籍，印刷业的发展为文艺复兴运动提供了强大的载体。

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