宗法制在原始氏族时期就萌生了宗法制，但作为连接贵族之间关系的完全制度的形成和出现，属于西周期。周武王灭亡商，统一天下后，在宗法制度下，“天子建国、诸侯立家、卿置侧室、大夫有贰宗、士有隶子弟”形成了系统完善的管理系统。
宗法制是根据血统的远近区分亲疏的权利继承制度，源于父系氏族家长制，其核心是嫡长子继承制，主要用于区别嫡庶、亲疏关系，在家族内部确立地位、财产的继承权，完善、巩固分封制目的是防止贵族之间因权力继承问题而发生。由于大宗家族内有财产继承权，所以接受了庶宗的敬奉，也就是所谓的“尊祖敬宗”。

周宗法制度。宗法制度和分封制度是对周王朝影响较大的两种制度，宗法制度如其名是根据姓氏来保护权利的制度，是从氏族社会中的父系保护制度发展而来的，原始社会的时代，社会分为母系社会和父系保护者制社会众所周知，最初的社会是母系社会。但是，由于历史的发展和社会环境对劳动力的需求，原始社会开始从母系社会转变为父系社会。宗法制度在这个监护人制度中表现得很好。这个制度主要根据血缘关系来分配国家的权力。周王朝如果重视世袭制的话，祖先可以享受周天子分封的封地，但是如果根据血缘关系分配国家的权力，有利于确立稳定的诸侯国内的权力。他较大的特点是家族关系和国家合为一体，国家组织的大部分是家族关系结合在一起的。也就是说，某个国家的贵族统治阶级可能有几个姓。
说起宗法制度，大家都知道在周的时代实施了宗法制度，但是宗法制度的根源历史很长。我们称之为周的宗法制度，是因为周的时代很完善。我们经常说的唐诗、宋语、元曲也是某个时期最显著的标志，并不是说宋代唐诗就完全消失了。宗法制确实站在夏天，发展到商朝，周朝成熟，然后意义深远，影响到以后的各封建王朝，当然这也是为了强化中央集权而必须采取的政治制度。根据周代的宗法制度，可以分为大宗和小宗两种。周王朝由周王统治，周王自报天子，被称为天下的大宗。天子的嫡子以外的儿子被封在诸侯，嫡子对正妻来说是出生的孩子，所以各个诸侯对天子来说是小宗，在自己的封地内是大宗。这是相对的概念，周王朝时，每个大名分的封地其实相当于一个很小的国家，他们在自己的封地上自立为王，正是因为这个原因，所以导致了后面的土地合并，以及导致了周王朝的毁灭。

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