商朝从汤开始，到纣灭亡为止，传到十七代三十一王，持续了将近六百年。公元前16世纪至公元前11世纪。商朝的历史上，有首都屡次迁移的显著现象。汤最初建在亳（现在的河南商丘市）。后来五迁：中丁迁都于隞（今河南荥阳北敖山南）。河亶甲迁都于相（今河南安阳市西）。祖乙迁都于邢（今河北邢台）。南庚迁都于奄（今山东曲阜旧城东）。盘庚迁都于殷（今河南安阳西北）。盘庚迁殷。在商朝的历史上具有划时代的意义。在此之前，从汤到阳甲，传到了十代十九王，大约三百年，是商朝前期。之后，从盘庚到纣，传到八代十二王，二百七十三年，成为商前后期。像这样，都城经常迁移，正确地说应该是商朝前期。
刑台随着商王的《祖已迁邢》（《史记·殷本纪》）载入史书。祖乙由相（河南内黄）迁到邢，刑台第一次是祖乙都邢。商朝是我国历史上继夏季之后的第二个奴隶制王朝，盛时东达黄海，西至青海，南至洞庭湖，北至渤海。祖乙为了君主，到邢后迅速变强。祖乙迁邢至今已有3400年。
3500年前，刑台是商朝的都城，邢作为地名，最初被认为是“竹书纪年”、“商祖乙九祭倒在小杰上，把刑移过来”。《史记·周本纪》中也有《商祖乙迁于邢》的记载。
祖乙由相（河南内黄）迁至刑丘，是焦作地区的第二个建都（第一次是少康迁原）。商王朝是我国历史上第二个奴隶制王朝，兴盛时期的势力范围东至黄海，西至青海，南至洞庭湖，北至渤海。祖乙是商代中期的有为君主。祖乙移居邢后，商王朝迅速发展。祖乙迁邢至今约3400年。
实际上，商王祖乙移居邢（丘），在焦作上建都，在《史记》、《竹书纪年》、《资治通鉴》等历史典籍中有准确的记载。
司马迁在《史记》卷一百二十九《货物殖民地列传》中写道：“以前唐人都河东、殷人都河内、周人都河南。夫三河天下鼎足，王者所更居也、建国各数百千岁。土地小狭民众、都国诸侯所聚会……”这样写道。
关于商王朝的迁都，史学界有“前八后五”之说--商汤建国前移动了8次，从汤到盘庚移动了5次。其中商汤建国后的第四次移动是司马迁在《史记》卷3《殷本纪》中记载的“祖乙迁于刑”。
司马迁特别强调“殷人都河内”，是因为商王朝的四代六王（祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、阳甲）在河内（今焦作）统治时代对商王朝的重要性，或者说这个时期是商王朝的鼎盛时期。《殷本纪》记载为“帝祖乙立、殷复兴”。祖乙是个很能干的君主，他即位后任用贤相巫贤，精进谋治，被誉为中兴商王朝、“中宗”。儒家的亚圣孟子将祖乙列入商朝的“贤圣之君”（《孟子·公孙丑上》）。《晏子春秋·内篇谏上》也称赞其为“汤、太甲、祖乙、武丁、天下的盛君也”。
据史料记载，当时商王朝的文武大臣和平民对黄土地带怀有感情，因此在河内登基的第七个商王盘庚迁至殷（今安阳西北郊外）时，“殷民咨胥胥皆恨，不肯迁徙”。贵族和百姓从上到下都反对迁都殷，盘庚只好给《盘庚》三篇忠告，同时以“斩尽杀绝”威胁。当时，司马迁十分惋惜，却无意中在史学界留下了千百年来争论不休的话题，多次考证了许多史学家，论证了其史实和“刑”的具体地望。关于“祖乙迁于刑”的“刑”，东汉著名文字学者、语言学家、被称为“字圣”的许慎在《说文解字》中解释为“刑、周公子封、地近河内怀”。
清代著名的文字训读
近《观堂林集代学者王国维在》卷十二《说耿》中指出：“刑丘是刑虚，还叫‘商邱’、‘殷墟’。祖乙迁移的就是这个。”。
商代之都“刑”是否现在在刑台市，自古以来就有争议。但随着刑台市辖区大量商业文化遗址的发现，各种论点一致，即祖乙迁刑的“刑”在今天的刑台市，国家正式命名为商代国都“刑墟遗迹”。

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