科举起源于南北朝,真正形成于唐代。随着魏晋氏族贵族的衰落和普通氏族地主的兴起,以氏族等级为中心的中九品制度无法延续。隋文帝废除了九品中正制度。
大业二年(606),杨广增设进士司。当时的士大夫考试计策、进士科举计策、明代经科考试,形成了全面的全国学科选拔人才制度。当时明经是较先进的,进士是次要的。当时的选秀制度只叫修才,与唐代的科举不同。杨广创立进士部,编纂科举制度,是我国历史上极为重要、影响深远的事件。当时进士系主要考政文,选拔具有“文才貌美”的人才。
《通典》说,杨光看重的是个人品质,而不是文采。炀帝也增加了科举的人数。到大叶三年(607年),考试已经有十门。这标志着科举制度的诞生。大业三年(607年),杨光钊下令:“有文武,有孝有名,有德有礼,举止端正,刚强正直,拥护,有学问。大邺五年(609年),杨广下诏:“诸县应有教养,人才济济,臀部强壮,礼节过人。 ,勤于为官,堪为政事,为人正直,不畏强,四科举人。”
然而,隋朝是否创设进士,是否创设科举,一直存在争议。北地太守陈思道的墓志铭认为晋世克始于大将元年。五年级及以上官员推荐人,不允许平民参与“自强”。与汉代基本相同。
学者应选举产生,原则上允许“自我提升”,不应由州县大臣或县长特别推荐。这是科举制度最重要的特点,也是与科举制度最根本的区别。南北朝末年虽然显露了“上进”和免职的方法,但在唐代才正式出现。隋朝虽然废止了九品中正制度,但实施的实质仍然是巡视制度。详情请见研究科举制度的历史学家何仲礼。 , 金正文化着《科举制度与汉语》。
于刚刚、唐昌儒、何仲礼、金正等史学家认为,科举是唐朝开创的。何仲礼认为,隋朝仍实行巡查制度,进士支也起源于唐代。于刚对将晋世科引入隋朝有些疑惑,他说:“如果说查明对策的方法已经成为完形考试制度,那应该追溯到两汉时期。所谓完形考试制度,应该是从唐朝开始的,不是以隋朝为基础的,而是在唐朝建立的。
学者的“臣服”是科举起源的主要标志,这是一个非常有价值的观点。唐长茹对《禹纲》提出了类似的观点。他认为,唐代科举制度的一个重要特点是“是否允许自考”。科举制度尚处于起步阶段。何忠礼指出,在考察整个封建社会的科举制度时,基本上可以概括出以下三个特点:“一是应选进士,原则上允许‘提前亲自下之后通牒’;不必由州县大臣或知县专门任命。推荐。这应该是科举制度最重要的特点,也是与巡视制度最根本的区别。以程文为基础。三是以进士为主体,进士要经常考。王朝废除了九品中正制度,仍然实行巡查制度。
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