[拼音]：Niekelasuofu

[外文]：Николай　Алексеевич　Некрасов (1821～1877)

俄国诗人。1821年11月28日生于乌克兰波多尔斯克省维尼茨县涅米罗夫镇。父亲是军官，退伍后举家迁往雅罗斯拉夫尔县祖传领地格列什涅沃村。诗人就在这里度过童年。农民的无权地位，伏尔加河上纤夫的艰苦生活，以及经常从门前通过的解往西伯利亚的政治流放犯，都给他留下深刻的印象。

1838年，涅克拉索夫被送往彼得堡进武备学堂，他却违背父亲的意愿去投考大学，落取后径自到彼得堡大学去旁听。父亲一怒之下，对他断绝了全部接济。17岁的涅克拉索夫从此便长期过着饥寒交迫的贫困生活。

同年，《祖国之子》杂志第一次发表了他的短诗《思想》，其他杂志也相继发表他的诗篇。1840年出版诗集《幻想与声音》，因缺乏独创性受到文学批评家别林斯基严厉的批评。他感到非常痛苦，一度中止写诗。为了摆脱生活困境，他为农民代写书信，拟呈文，为商人写广告，或为演员抄台词，同时坚持文学创作。1840～1841年间，他在《俄罗斯和全欧洲戏剧丛刊》、《文学报》等刊物上发表书评、论文、杂感、小说和轻松喜剧。

40年代初，涅克拉索夫结识了别林斯基，在后者的帮助下，逐渐走上革命 主义者和“真正的诗人”的道路。这一时期写的《在旅途中》(1845)、《摇篮歌》(1845)、《故园》(1846)、《秘密》、《夜里我奔驰在黑暗的大街上》(1847)等诗，描述俄国下层人民的痛苦及其悲惨的命运，并讽刺了伪善的权贵们，在文坛上受到普遍的赞扬。40年代末他已被称为有独创精神的 主义诗人和讽刺诗人。

1847年起与帕纳耶夫合编《现代人》杂志。50年代，他先后邀请车尔尼雪夫斯基和杜勃罗留波夫参加编务。由于立场、观点的一致，三人结为共同为革命 主义理想而斗争的亲密战友。这时期他写了许多著名的诗篇，如《未收割的田地》(1854)、《被遗忘了的乡村》(1855)、《小学生》(1856)。特别是《诗人与公民》(1856)庄严地宣称“可以不做诗人，但必须做一个公民”；《大门前的沉思》(1858)抒写了在俄罗斯大地上泛滥的人民的悲哀，思索着他们未来的命运；《叶辽慕什卡之歌》则提出进行革命的口号，并呼吁为此而献身。

从60年代起，涅克拉索夫连续写了一些描写农村生活的长诗，如《货郎》(1861)、《严寒，通红的鼻子》(1864)、《铁路》(1864)等，并开始创作反映日益壮大的革命力量的巨著《谁在俄罗斯能过好日子》。这些诗篇洋溢着对俄国农民的真诚的爱。这个时期他在文学界，特别在进步青年和革命活动家之间享有很高的声誉，被认为是俄国较优秀的诗人。

60年代前期，涅克拉索夫一再遭到挫折：昔日的朋友如屠格涅夫、德鲁日宁、鲍特金等因思想立场分歧，先后同他绝交；杜勃罗留波夫病逝；米哈伊洛夫和车尔尼雪夫斯基相继被捕，并流放西伯利亚；《现代人》又于1862年一度停刊，1866年终于被封闭。在这之前，涅克拉索夫为了刊物能够维持出版，曾向两次参与 波兰人民起义的“绞刑吏”穆拉维约夫献诗，引起进步人士的责备。他曾写诗承认错误，说“当无情的命运威胁我的时候，我的手就在竖琴上弹出了不正确的声音”。列宁指出他的弱点，同时肯定他“整个的同情是在车尔尼雪夫斯基一边”。

1868年，涅克拉索夫与谢德林、叶利谢耶夫合编《祖国纪事》杂志，并邀请优秀的 主义作家和诗人撰稿，使它成为70年代进步阵营的喉舌。在《祖国纪事》刊行期间，涅克拉索夫写了歌颂十二月d人和他们的妻子的崇高自我牺牲精神的长诗《祖父》(1870)和《俄罗斯女人》(1871～1872)，揭露地主资产阶级的长诗《同时代的人们》(1875)，还写了后来结集为《之后之歌》(1876～1877）的抒情诗和《谁在俄罗斯能过好日子》的之后三部。在革命的民粹派运动日益发展壮大的70年代，他的这些作品体现了时代的最主要特征。

《谁在俄罗斯能过好日子》(1866～1876)是他的代表作之一，反映了农奴制改革前后俄国农民的贫困，揭露了沙皇、农奴主的残酷压迫，歌颂了人民对幸福和真理的渴望和斗争。长诗还塑造了平民知识分子革命家的形象，风格上富有民歌色彩。

1877年12月27日涅克拉索夫在彼得堡病逝。

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