[拼音]：yue’ou

广东曲种。又名越讴，用广州方言咏唱，流行于广东粤语地区。原是粤语地区的民间歌曲。相传清代文人冯询、招子庸写有不少粤讴作品，被谱入声歌，流传日广，遂成为风靡一时的曲艺形式。后来，不少客居广州的文士也都写有不少粤讴作品，被人传唱。冯询之作久已失传，现存有招子庸《粤讴》一卷和浙江人缪莲仙的部分作品。

招子庸(?～ 1846)字铭山，生年不详。嘉庆举人，曾任山东潍县知县，广东《南海县志》有传。他精晓音律，善于歌讴，所著《粤讴》1卷，收曲词120首，并附曲引和方言凡例，对粤东方言详加注释，便于阅读。其中《听春莺》、《缘悭》、《花本一样》、《潇湘雁》、《春果有恨》、《无情月》、《无情曲》、《桃花扇》等篇向受推崇;《解心事》中“心各有事，总要解脱为先。心事唔安，解得就了然。”这些句子，已成民间口头禅。《吊秋喜》是作者感怀身世之作，写秋喜被债主所逼，投江 ，极其凄凉。《粤讴》除有清代末年刻本外，还有香港、澳门的翻印本，另有马碧漪辑本，1929年由上海华通书局出版，书后附有录自《南海县志》的招子庸传略，及现代作家许地山《粤讴在文学上的地位》一文。

粤讴的曲词，基本是七字句，四句为一节，句中多有衬字，押韵的格律极为严格，若有一字一词拗口，便无法成讴。曲调适合抒情，旋律沉郁悲凉，曲词大多抒写男女爱情和 的种种不幸遭遇，在一定程度上谴责了封建社会中婚姻不自由和贫家女人被迫 的罪恶制度。粤讴早期是无伴奏的徒歌形式，后来多以广东盛行的管弦乐器如琵琶、扬琴、洞箫等伴奏。

我国成立后，粤讴有了新的作品。但由于格律过于严谨，曲词难于写得顺畅上口，因此，它的曲调音乐还有待进一步改革。

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