[拼音]：Heihan Wangchao
五代末至南宋（约940～1211）时期，西北地区操突厥语的民族在今新疆、中亚建立的封建汗朝。亦称黑韩王朝。据大约在1077年成书的我国喀什噶尔（今新疆喀什）人马合木(Ma╪mūd al-Kashgharī)撰《突厥语辞典》(D媬wān lughāt al-Turk)提供的片断材料，该汗朝自称“可汗王朝”(al-Khaghaniyya)或“汗朝”(al-Kh╣niyya)。汉籍作“黑韩王”、“黑汗王”。现今学界常常称之为哈剌汗朝(Qara Khanids)，这是19世纪欧洲东方学家和钱币学家给起的名字，因为该汗朝的许多大汗称号中多有哈剌(Kara)的字样。在西方文献中，该汗朝由于其副汗或小汗的称号中常有伊利(Ilek/Ilig)的字样，有时还被称为伊利汗朝(Ilek-Khans)。
有关黑汗王朝史的文献资料非常零碎，与该汗朝同时代的文献，如加玛勒·哈尔希(Jamal Qarshī)引用的11世纪《喀什噶尔史》，佚名撰《卜格拉汗事辑》(Tazkirat al-Bughra)中有些片断讲到该汗朝，但这些记载带有明显的传说色彩，或具有追述往事的宗教咏史诗的性质。近年，利用钱币铭文研究汗朝政治史，对汗朝世系和诸汗在位年代多有补正。但是，诸汗名字、称号时时添减变换，因而难于排列出明晰的、确切的世系，黑汗王室的起源问题也未解决。当前，学界有起源于样磨(Ya墝ma)、哥逻禄、炽俟(Chigil)、哥逻禄-样磨等说。诸说各有一定道理，亦可以互相补充。近年来，哥逻禄说较占优势，因为黑汗王朝初期版图主要是原三姓(葛逻禄活动的地区，而且黑汗王朝主力军是由三姓葛逻禄之一的炽俟构成。但是，在9世纪上半期黑汗王朝建立前夕，九姓回鹘近支样磨部已迁入葛逻禄驻牧的部分地区，特别是占有了汗朝起源地，后来汗国的都城疏勒（今新疆喀什东），而且文献中也有样磨王号为卜格拉汗（公驼汗，此为黑汗的诸称号之一）的记载，所以汗族出自样磨说也不无根据。《突厥语辞典》撰者、喀什噶尔人马合木出身于黑汗王朝的汗族，却未留下有关记载。在 文献中，他是第一次著录维 族的名称的作家，但他只说明维 人住在高昌一带（应是汉籍中的西州， 即高昌回鹘），信仰佛教，并未指明与疏勒的黑汗王朝的关系。
黑汗王朝的传说开国者是萨土克·卜格拉(公驼)汗之祖阙毗伽·卡迪尔汗（Kül Bilg Qadir Khan，或作毗伽阙·卡迪尔汗）。建国之初，这个汗国有如突厥汗国，也是一个相当松散的多民族部落联合。在草原游牧帝国的“双汗制”传统影响下，大汗之侧有副汗，汗号往往带氏族图腾如公驼、狮子（阿厮兰）等名，信奉 教后，称号之下再加阿拉伯名字和称号。正、副汗之下有若干小汗， 小汗之下由王公贵族组成封建等级阶梯， 分治各地。汗国一开始就具有分裂趋势。大汗直接统治东部， 汗廷在八剌沙衮（今苏联吉尔吉斯托克马克东），副汗治怛逻斯（Talas，今苏联哈萨克的江布尔）和疏勒。汗族成员共治汗国各地。萨土克·卜格拉 (公驼)汗·阿卜都·卡里姆卒于955年。他一生最重要的事迹，是在西部突厥各族人民与 世界频繁交往二百五十余年的基础上，首先皈依 教。子木萨(Mūs╣) 继位， 突厥二十万帐接受了 教，于是黑汗王朝便成为我国境内第一个接受 教的突厥语民族建立的王朝。
萨土克·卜格拉汗之孙哈仑(H╣rūm，亦作哈散Hasan)。卜格拉汗住八剌沙衮， 从该地出征阿姆河与锡尔河之间的河中地区的萨曼王朝(819～999)，992年攻陷其都城布哈拉，999年，他联合今阿富汗境内的另一突厥王朝──哥疾宁王朝（Ghaznavids，亦译伽色尼王朝，977～1186）的君主马合木(Ma╪mud)共灭萨曼王朝，从此黑汗王朝奄有阿姆河以北中亚地区。大约自1041年起，黑汗王朝正式分裂为二，西汗为阿里(`All)后裔，通称阿里系，领有河中地区及费尔干纳西部，以布哈拉为都城；东汗为哈仑（哈散）·卜格拉汗后裔，通称哈仑或哈散系，领有怛逻斯、白水城(Isfīj╣b)、石城(今塔什干)、费尔干纳东部、七河流域和喀什噶尔，以八剌沙衮为政治、军事都城，以疏勒为宗教、文化中心。两汗国互相攻伐， 并引外部势力为助；同时，东、西两汗国内部也内讧不已。西汗国从11世纪后半期起，已受塞勒术突阙王朝(1038～1194)之挟制，1132年后，东、西两汗国臣服于耶律大石建立的西辽。13世纪初， 因败于蒙古成吉思汗而投奔西辽的乃蛮王子屈出律篡夺了西辽王位， 1211年，屈出律占喀什噶尔，东汗国亡。翌年，西汗国为花剌子模沙朝（约1077～1231）的君主摩诃末所灭。
与宋朝不断交往的是东汗国。东汗国从疏勒向东发展，劲敌是于阗，于阗王尉迟输罗（Vi▂a Sura，殆即李从德）于 970年前不久，曾率军进占疏勒地区的数座城池，取得大胜，战利品中除妇孺金帛外，还有大象（敦煌出土文书伯希和编号5538写卷于阗文《尉迟输罗致舅沙州大王曹元忠书》）。于阗佛教王国覆灭之前，这次远征黑汗王朝都城疏勒获胜的记载，证实了《宋史》卷四百九十《于阗传》的史文。971年(宋太祖开宝四年)，于阗国僧吉祥奉国书来宋，自言破疏勒国得舞象。1004年后不久，于阗为东汗国所灭。1009年（宋真宗大中祥符二年），黑韩王自于阗遣回鹘罗厮温聘问宋朝。1063年（宋仁宗嘉祐八年），遣使罗撒温，请求给予其国王以归忠保顺巏鳞黑韩王的称号；1081年（宋神宗元丰四年），遣部领阿辛致书， 自称“于阗国偻有福力量和文法黑汗王，书与东方日出处大世界田地主汉家阿舅大官家”。直至宋徽宗晚期，黑汗王朝与北宋仍往来不绝。与此同时，黑汗王朝当与契丹也有往来， 唯史料记载不甚明确。现存许多材料反映，黑汗王朝虽然是操突厥语的民族建立的第一个 王朝，但力图保存东方王朝的特色， 特别是强调与中原的传统联系。在诸大汗称号中，在诸汗铸造的钱币上，经常有“桃花石·卜格拉汗”、“秦之王”、“秦与东方之王”等称号。桃花石和秦都是中亚地区对我国的称呼。喀什噶尔人马合木的《突厥语辞典》以及中世纪阿拉伯、波斯文献有多处记载，明确地把黑汗王朝东部疏勒所在的喀什噶尔地区与宋（摩秦）、契丹并列，认为我国是由此三部组成。
黑汗王朝的文化颇为昌盛。正是在黑汗王朝时期，阿拉伯字母代替了以粟特字母书写的回鹘文字。今日传世的两部黑汗王朝时期代表作都与喀什有关，一是喀什噶尔人马合木用阿拉伯文写的《突厥语辞典》，一是玉素甫·哈斯·哈吉甫在1069～1070年间题献给卜格拉汗的劝诫性长诗《福乐智慧》。鉴于喀什噶尔文学艺术的昌盛，近代有的学者主张应在突厥文学发展史中揭出一个“喀什噶尔阶段”。
参考书目
O.普里察克：《哈剌汗》(Die Karachaniden，)《 》杂志(Der Islam)第31卷，柏林，1953～1954年，第17～18页。
O.普里察克:《从葛逻禄到哈剌汗》(Von den Karluk zu den Karachaniden，)《德国东方学会杂志》(ZDMG)第101卷，1951年，第270～300页。
严正声明：本文由历史百科网注册或游客用户风睿自行上传发布关于» 黑汗王朝的内容，本站只提供存储，展示，不对用户发布信息内容的原创度和真实性等负责。请读者自行斟酌。同时如内容侵犯您的版权或其他权益，请留言并加以说明。站长审查之后若情况属实会及时为您删除。同时遵循 CC 4.0 BY-SA 版权协议，尊重和保护作者的劳动成果，转载请标明出处链接和本声明内容：作者：风睿；本文链接：https://www.freedefine.cn/wenzhan/98507.html