[拼音]：Dafenggui

西周早期青铜器。因铭文中有“王又大豐”字句而得名。又因作器者为武王祭祀祖考时的助祭王臣天亡，故又名天亡簋。这一铜器是传世的周武王时期的标准铜器。相传清道光末年与毛公鼎同出于陕西岐山。现藏北京我国历史博物馆。

四耳垂珥，方座，侈口。方座及器腹均饰以张口回身的龙纹。这种龙纹及四耳方座的器形，仅流行于西周初年武、成时期。器腹内有铭文 8行、76字。铭文先说王有大豐，泛舟于辟雍的池中。王祭祀于辟雍内的明堂。武王降命于助祭的天亡，让他襄助衣祀王父文王和大祭上帝。然后记述武王受到文王的护佑，终于灭商。作器者天亡在记述王命以后说明，为了称颂王的功德，因而作器以为纪念。铭文中的“大豐”即大礼，“衣祀”指遍祀先王;而“事喜上帝”的喜，即《诗经·商颂·玄鸟》中“大糦是烝”的糦，即祭上帝。簋铭中所记在辟雍举行祭祀等，是研究西周初年祭祀制度的珍贵史料。

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