华佗是我国历史上非常著名的医学家，他被世人仰慕地称作“外科圣手”、“神医”等等。他精通各种疑难杂症，并四处云游、悬壶济世，许多百姓由他医治而活命，其足迹遍及今天的河南、山东、安徽、江苏等地，为百姓所敬爱推崇。后来，他给曹操医治顽疾时，被曹操怀疑图谋不轨，于是下狱，不久华佗便死在狱中。那么，曹操杀害华佗的真正原因是什么呢？

关于华佗的事迹，大多记载于《三国志方技传》和《后汉书》中，华佗，字元化，是沛国谯郡的人氏，巧合的是，日后将他杀害的曹操也是这里的人，他们俩是同乡。他从年轻开始就在徐州地界求学，不只是医学，他还学习了四书五经等儒家经典。

小沛的地方长官陈珪推举他为孝廉，位高权重的太尉黄琬征辟他，他都推辞没有接受。华佗通晓修身养性之术，以至于“时人以为年且百岁而貌有壮容。”至于他的治疗方式，陈寿也进行了归纳：“又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。”华佗心中对药品的计量了如指掌，不用称量就能直接调配。

如果是需要用点燃的艾草进行“灸”，就“不过一两处，每处不过七八壮，病亦应除。”要用针扎时，也只不过扎上一两根针，扎在关键处后，华佗让病人自己说是否已经进入到某处，患者说到了后，华佗便起针，病痛很快就会消失了。

如果是病灶太深，用针或药都已经无法治疗，华佗便会使用他为后世称道的著名“法宝”——麻沸散。人们认为这是最早的麻药，传说，它是由有剧毒的曼陀罗花、生草乌、香白芷等药材调配而成，光是口服就能达到全身麻醉的效果，这当然用现代医学的眼光看是非常不可思议的。

华佗先用麻沸散将患者麻醉，须臾，患者便会像醉死过去一般毫无知觉，然后“因刳破腹背，抽割积聚”，华佗用刀子割开患处，取出其中的肿块，如果病在肠中，就“断肠湔洗，缝腹膏摩”，一个月内病人便会痊愈，且没有痛楚，可以说是非常神奇了。

看完华佗的行医方式和风格，我们看看当华佗大胆的治疗风格遇上谨慎的曹操后，会发生什么。最开始，曹操患有头痛，听说华佗医术高超，于是便将他找来给自己诊治，并常伴身边，“太祖苦头风，每发，心乱目眩，佗针鬲，随手而差。”二者的相处刚开始还算愉快，曹操每次头痛难忍、心烦意乱，华佗只要用针扎膈俞穴，曹操很快就不痛了。后来，“太祖亲理，得病笃重，使佗专视。”事必躬亲的曹操头痛越来越严重，于是再次专门找来华佗检查，华佗仔细察看后说：“此近难济，恆事攻治，可延岁月。”曹操已经病入膏肓，无法治愈了，就算长期治疗也只能延长一些寿命。

华佗被曹操长期留在身边，虽然锦衣玉食，却没有自由，加上想念妻子故乡，于是便以收到家书为理由请求暂归，随后又以妻子生病为理由，多次请求延长期限。曹操屡次亲自修书催华佗返回，又让地方官吏去征发，但华佗厌恶了被曹操使唤，于是始终不愿意上路。“太祖大怒，使人往检。若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。”曹操派专人去探视，如果华佗之妻果然生病，便赐给他们四十斛小豆，再宽限些时日；如果华佗是骗人，就马上将他扭送回许昌。于是，华佗被关押到许昌监狱，并对自己欺骗的行为供认不讳。

荀彧向曹操求情说：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。”他劝说道，华佗医术高明，能够救人性命，应该对他多谢宽容。而曹操则正在气头上，便说：“不忧，天下当无此鼠辈耶？”最终将华佗拷问致死。华佗死前曾将一卷医书交给狱卒，并对他说：“此可以活人。”不过狱卒害怕被连累，于是不敢接受。“佗亦不强，索火烧之。”华佗死后，曹操头痛的病还是时常发作，他说：“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”他认为，华佗本能够治好自己的病，可华佗故意不治好，是想借此要挟自己。就算自己不杀他，他还是不会让自己的病得到根治。从这句话看来，曹操之所以杀害华佗，不只是因为华佗欺骗他而惹得他大怒，还有华佗故意不治好曹操，借以抬高自己的地位的因素存在。

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