关于鲁迅和胡适，人们都喜欢用对立的观点和立场去评判两人，但这未免过于片面笼统。鲁迅和胡适，在当时那个动乱的年代，都是人民群众的精神领袖，在思想解放和文化进步方面均起到了关键的推动性作用。两人不仅是历史的推动者，更是我国文学史上的两大重要里程碑，孰对孰错，后人无从分辨，更无权分辨。直至今天，两人仍是我国文学发展史上不可忽略的重要人物。这两座文化高峰，颇有渊源，又颇具矛盾。

思想不同，文风不同

即便起初两人都参与了新文化运动，但两人的思想还是大不相同的，这也导致了两人的文风天差地别。

鲁迅先生站在人民的立场，深知人民的不幸。从“学医救不了我国”到“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。就足以看出鲁迅先生对当时旧我国的国情看得入木三分。闭关锁国导致的综合国力贫困落后，人民百姓过着吃不饱穿不暖的苦日子。身为文人，他将笔当作匕首标枪，从各个方面揭露批判着整个社会的阴暗面。并且不畏惧任何强权和势力，敢于和任何人展开战斗，更多的时候，人们都愿将鲁迅先生称为斗士，他用这种置之死地而后生的心态，赢得了人们群众对他的认可和信赖。

而胡适先生在治国理政方面的观点和鲁迅正好相反，胡适则认为治国理政固然重要，但应该用较为科学严谨的方式进行，但慢慢的胡适的思想也偏离了新文学的理念，他提倡学生们要用四分之三的时间去阅读学习古文。并且在五四时期，极力反对学生运动，认为国家、外界之间的纷争，不应该影响和阻碍学生们学习的兴趣。也正是这一观点的提出，使得胡适与当时争取进步和思想解放的人群站在了完全对立的位置。

但胡适先生并不是错误的，就如同他的学生唐德刚在书中所说：胡适先生是传统我国到现代我国发展过程中一位思想启蒙。与鲁迅先生刚猛的文风不同，胡适先生中庸的文风，并不是说他没有独立的思想与精神。事实上，胡适先生也在追求自由的道路上一直努力着，他也常常在统治的间隙中，发挥着自己想要推动社会发展的力量，即便这力量微不足道，但还是被人们牢牢记住了，他唯一与鲁迅先生不同的便是，没能与旧社会的余党划清界限，没能像鲁迅先生那样，同黑暗势力进行光明正大的斗争。

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