五四前一年即1918年,鲁迅在《新青年》发表了第一篇《狂人日记》(《呐喊》),借精神迫害来猛烈抨击封建传统礼教,开始用“鲁迅”作笔名。
当时,鲁迅友人许寿裳就这样评价:这是鲁迅生活上的一大发展,也是我国文学史上应该大书特书的一章。因为从此文学革命便有了永不磨灭的伟绩,国语文学才有了不朽的划时代的杰作,同样使他成为我们我国思想界的先知,民族解放上最勇敢的战士。
当时,许寿裳在南昌,读到这篇《狂人日记》:“只有廿十年以前,把古久先生的陈年流水簿子,踹了一脚,古久先生很不高兴”,以及“没有C过人的孩子,或者还有?救救孩子......“这说穿了就是封建毒害史,于绝望中寓着希望,让许寿裳大为感动。
许寿裳觉得这很象周豫才(鲁迅字豫才)的手笔,而署名却是姓鲁,难道天下竟有第2个豫才?所谓文如其人,大抵如此吧。于是许寿裳写信去问鲁迅,果然回信说确是”拙作“,而且同一册里署名为”唐俟“的新诗也是他的作品。后来两人见面,谈到此事,鲁迅说,因为《新青年》编辑者不愿有别号一般的署名,所以临时命名如此。
命名”鲁迅“的理由:
(一)母亲姓鲁。
(二)周鲁是同姓之国。
(三)取愚鲁而迅速之意。
至于唐俟,是因为陈师曾送他一方石章,并问他刻作何字,鲁迅想了想,就说,你叫做槐堂,他就叫俟堂。许友裳明白了”俟“的含义,那时部里某长官颇想挤掉鲁迅,他就安静地等着,所谓”君子居易以俟命“。而把”俟堂“两字颠倒过来,堂和唐两字同声互易,于是成为”唐俟“。而周、鲁、唐又都是同姓之国,所以他无论如何都没有破坏偶像的意思。
鲁迅这个笔名,相对于唐俟,用得非常广泛。继《狂人日记》之后,鲁迅用此笔名,在文学创作、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘等多个领域具有重大贡献。
1918年之后,鲁迅对于五四以后的我国社会思想文化发展具有重大影响,蜚声世界文坛,尤其对韩日思想文化有重要地位和影响。他被誉为”二十世纪东亚文化地图上占较大领土的作家“。
mzd曾评价:”鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向“。1918年5月,以鲁迅为笔名发表我国现代文学史上第一篇用现代体式创作的白话短篇小说《狂人日记》,载在《新青年》第四卷第五号。从此,鲁迅先生的作品源源不断发行出来。
1923年,出版小说集《呐喊》。包括小说《狂人日记》《孔乙己》《药》《明天》《故乡》《阿Q正传》《社戏》等15篇。
1926年,出版篇小说集《彷徨》。包括《祝福》《在酒楼上》《伤逝》《幸福的家庭》《长明灯》《高老夫子》等11篇。
1927年,出版散文诗集《野草》。包括《秋夜》《影的告白》《求乞者》《我的失恋》《狗的驳诘》等20多篇。
1928年,出版散文集《朝花夕拾》,杂文集《而已集》。前者包括《阿长与山海经》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《藤野先生》《范爱农》等10篇。
1930年,发行《故事新编》。包括《理水》《采薇》《奔月》《出关》《补天》《起死》等文章。
1932年,出版《三闲集》《二心集》《鲁迅自选集》等。
1933年-1937年,还有很多杂文集如《两地书》《伪自由书》《南腔北调集》,小说集如《故事新编》《且介亭杂文》等。
关于鲁迅的作品还有很多,不便逐一列出。总之,鲁迅先生杂文幽默有趣,散文集清新俊逸,小说集辛辣讽刺,不愧为一代文学巨匠。有人说,鲁迅先生是一个图腾,一个象征,被高高挂起风干,很少有人去阅读并体会那些细微美妙的地方。我认为,正因如此,我们才更应努力仰望那些引领我们不断前行的满天星空,不至于迷失了自己。
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