[拼音]：xiushen

我国古代重要的道德概念，意为陶冶、锻炼自身的道德品质。“修身”一词最初见于《墨子·非儒篇》。先秦时期的孔子已经意识到提高道德品质修养的重要性。他说：“德之不修，学之不讲，……是吾忧也”。孟子也要求“壮者以暇日修其孝悌忠信”。荀子认为“以修身自强，则名配尧禹”，并著有《修身篇》。后来，《大学》一书把儒家的政治和道德理论概括为“八条目”（见三纲领八条目，其中以“修身”作为最主要的条目之一，强调“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。然而，在修身的途径上，以荀子为代表的朴素唯物主义者强调环境教育，隆师亲友；孟子主张“反求诸己”、“尽心知性”，养“浩然之气”，陷入了唯心主义。这两种道德修养理论，对后世均有重大影响。

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