[拼音]：Xinxingtushuo

我国明代白族思想家李元阳的哲学著作。是李元阳中年用汉文写成的，生前没有刊印，死后收入《中溪家传汇稿》（又称《中溪文集》）中。分 4篇：《性成》、《心识说》、《意识说》、《情识说》，共400余字。后又收入民国三年(1914)刊刻《云南丛书》中的《李中溪全集》卷十。《心性图说》是论述性和心、意、情相互关系的著作。它认为，性是人所具有的、不依赖于外物的先天精神。性，“无体象可拟，非思议可及”，并且没有偏邪错误。圣人保持着性不变。性感于外物而为心识，心识又为外物所感，而发生为意识，意识再为外物所蒙蔽则流行为情识。心、意二识都会蒙蔽人的本性，使人离开本性的中正圆明，而情识则更进而使人完全陷于“忘已循物，背觉合尘”的境地，至此，人已离禽兽的状态不远。普通人若从心、意、情三识中解脱出来，重归于性，即“复性”，也可以成为圣贤。“复性”的方法、途径，就是《大学》所说的“正心”、“诚意”。

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