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门格尔,C.

[拼音]:Menge’er

[外文]:Carl Menger (1840~1921)

奥地利经济学家,奥地利学派的创始人。出生于一个贵族世家,父为律师。1859和1860年,先后在维也纳大学和布拉格大学学 法律。1867年在克拉科夫大学获哲学博士学位。随后从事新闻事业,供职于奥地利内阁新闻局。这时他经常写一些有关市场的报道,对价格理论产生了兴趣。1872年任维也纳大学讲师,次年又升为教授。1876~1878年,任奥国皇太子经济学和统计学教师。1879年返任维也纳大学政治经济学教授。1892年曾参加奥国币制改革的讨论和币制调查委员会的工作。1900年被选为奥匈帝国议会上议院终身议员。1903年辞去教授职务,继续从事政治经济学的研究和写作。

主要著作

有《国民经济学原理》(1871)、《关于社会科学,特别是政治经济学方法的研究》(1883)、《德国国民经济学中历史主义的谬误》(1884)等。他还写了不少关于货币改革的文章和备忘录。

门格尔在《关于社会科学,特别是政治经济学方法的研究》一书中,全面批判了历史学派的方 ,由此引起了德奥两国庸俗经济学流派之间关于方 的长期激烈的争论。他反对历史学派只注重研究经济史、经济政策从而导致否定经济理论和经济规律的“历史归纳法”,主张继承古典学派的“抽象演绎法”来研究社会经济,并借以建立“新”的主观唯心主义的理论经济学体系。他企图从个人心理动机和孤立的个体经济出发,阐明社会经济的“长久性、一般性、普遍性”规律,实际是抛开社会生产关系的研究,以虚构的主观心理规律来否定和代替客观经济规律,论证资本制度的“自然”性和“永恒”性。

经济理论

门格尔在《国民经济学原理》一书中系统地论述了他的庸俗经济理论。他提出理论经济学应当研究“财货与人类 满足之间的因果关系”,亦即人与物在消费中的心理反映关系。他从人对财货的满足 从而对人的生命和福利所具有的意义的评价中引出价值,并由此论述了主观价值论的基本观点。照他的意见,人们认识到自己所支配的一定量财货对于满足 具有一定意义,该财货便获得了价值;一切财货的价值都不过是它们在人的 满足上所具有的意义的显现;价值量的大小是由财货满足 意义的大小决定的。他强调财货价值的本质和尺度都纯粹是主观的,极力否认生产中耗费的劳动同商品价值有任何联系。在他看来,价值既不是财货本身的属性,也不能独立存在,而是人对财货满足 的意义的判断,因而“它绝不存在于经济人的意识之外”。他沿袭德国庸俗经济学家H.H.戈森(1810~1858)的观点,即人的 强度随着 的逐步满足而递减,说明财货的价值是由该财货所能满足的各种 中“小、最不迫切的 ”所具有的意义决定的。当时他虽然尚未使用“边际效用”一词,但已表达了它的基本含义,这个词是后来由他的学生F.von维塞尔首先提出和使用的。门格尔把财货划分为不同等级,消费资料为低级财货,生产消费资料的各种生产要素如土地利用、资本利用、劳动力、企业家的活动等为高级(第二、第三、第四、……级)财货。他认为,高级财货的价值由它们将要生产出来的低级财货的“预期价值”所决定;高级财货总体的价值减去其中生产技术要素(机器、工具等)的价值后的差额,构成土地利用、资本利用和劳动力的价值;这几种高级财货价值的大小,分别由人们因拥有或缺少它们所实现的 满足的意义的差额决定;地租、利息、工资分别是由这几种高级财货的价值所决定的价格。因此在他看来,地租、利息、工资也和低级财货即消费资料的价值一样,是由 强度和主观评价决定的,也都是主观心理范畴。

门格尔完全从主观心理感觉来解释价值、地租、利息、利润等,目的在于否定劳动是价值和剩余价值的唯一源泉,从而掩盖地租、利息、利润的剥削本质。他的这种庸俗理论,后来为其门徒奥地利学派的主要代表维塞尔和E.von柏姆-巴维克等人所继承和发展。

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