[拼音]：Lasiji

[外文]：Harold Joseph Laski (1893～1950)

英国工党和费边社的理论家和政治活动家，社会 主义和政治多元主义的重要思想代表。1893年6月30日生于曼彻斯特一个犹太富商家庭。1914年毕业于牛津大学新学院，后赴加拿大麦吉尔大学和美国哈佛大学任教，1920年回国。1926年起在伦敦经济政治学院教授政治学。他回国后以极大的热情从事政治活动，为工党竞选奔走。30年代，他参加了工党左派激进分子的“左翼书社”。从1936年起担任工党执行委员会委员，1945年当选为该委员会主任，1949年退出。1950年3月24日逝世。拉斯基的理论工作与政治活动紧密结合在一起，他总是根据现实政治的发展变化修改他的政治理论，因此他的理论具有多变性的特点。主要代表作有《 问题研究》(1917)、《现代国家的权力》(1919)、《政治典范》(1925)、《国家的理论与实践》(1935)、《论当代革命》(1943)等。

青年时代的拉斯基是多元主义者，他批判了传统国家学说的“神秘主义一元论”，集中攻击了作为一元论基础的 理论，指出关于国家具有至高无上 的一元主义理论是不符合实际的，当国家与教会、工会、商会等团体发生冲突时，各种社会团体常能得到其成员的忠诚和服从，这会迫使国家对它们作出让步。拉斯基由此得出结论：社会基本上是联盟性质的，国家是人类多种形式的团体之一，其性质与其他社会团体并无根本区别，它们之间的关系是并列的而非从属的。他主张建立一种多元主义的国家，它由一系列目的可能极不相同的合作团体组成，国家 将分配给具有不同职能的团体和自治区域。

1923年工党上台执政后，拉斯基的思想开始发生变化。他放弃多元主义国家观，承认国家在性质上不同于其他社会团体，具有超越于其他社会团体之上的强制性权力。他把国家说成是“社会大门拱顶石”，“社会的基本工具”。认为国家的目的在于较大限度地满足人们的 。30年代，受资本危机、 主义崛起和工党 倒台等因素的影响，拉斯基的思想表现得十分激进。他接受K. 的观点，把国家看作阶级统治的工具，完全摒弃了多元主义。

拉斯基终生是一个主义者。他早年的政治思想基本属于费边主义。当他宣传多元主义时，其目的在于保护工人组织免受 控制的自由。当他推崇国家的作用时，其目的在于使国家成为实现主义的工具。他主张基本工业国有化，要求政治 服务于经济 或主义，希望通过和平道路实现对社会的改造。1925年后，拉斯基开始怀疑通过和平的政治 途径实现大规模经济和社会制度改革的可能性。他认为没有经济安全，就没有自由，如果社会冲突加剧，势必导致自由的毁灭。他自称为 主义者，认为现实国家的权力控制在掌握着主要生产工具的集团手中，他们绝不会自动放弃权力，允许变私有制为公有制。因此，要实现主义， 革命几乎是不可避免的。

第二次世界大战爆发后，拉斯基从战争期间各阶级、 *党的合作以及全民族的牺牲精神、爱国热情中，看到了新的希望。他提出了一种“同意的革命”理论，主张在各阶级、各团体高度的“公共利益感和公共安全感”的基础上，通过 和协商的方式，实现对资本的和平改造，最终建立一个“计划化 国家”，废弃资本私有制而保留其 的政治形式，摒弃苏联主义的“专制政治”而保留其公有制度，把 与主义结合起来。这些思想使拉斯基成为战后 主义的先驱。

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