[拼音]：Han-Wei-Liangjin-NanbeichaFojiaoshi

我国现代哲学史家汤用彤的著作。原为作者在北京大学等校授课讲义，后经增订，于1938年6月在长沙商务印书馆正式出版。1955年，对个别文字作了修改后由北京中华书局出版。为纪念作者90诞辰，1983年收入《汤用彤论著集》中。

全书内容，按时代先后叙述，分为两部分。第一部分“汉代之佛教”，共5章，首先对历来“佛教入华诸传说”，作了精细的考证。还论述了我国最早出现的译本“四十二章经之性质”。对“汉代佛法之流布”，也有扼要而全面的叙述。第一部分重点总结汉代“佛道”的性质，说明当时的佛教信仰，如何被当作我国所谓“道术”的一种，而得以流传。

第二部分“魏晋南北朝佛教”，共15章。先着眼于三国时“佛教玄学之滥觞”，以及两晋之际“名士”与“名僧”的交往。接着综论魏晋佛法兴起之原因，并详述释道安时代之般若学，兼及鸠摩罗什及其门下，包括对僧肇之学的评价。还分析了慧远与道生等在我国佛教史上的地位。对南朝与北朝佛教的性质及其存在的问题、发展方向以及其对隋唐佛教宗派的影响等均有论述。

本书资料丰富，考订精审，作者根据社会各个历史时期的不同特点，以及各派思想的相互影响，着重阐明了发展线索，系统地阐明我国佛教思想不完全等同于印度佛教的信仰，我国佛学发展的道路，主要是受我国封建社会正统思想的支配和影响。此外，作者还依据充分可靠的历史资料，推翻了在学术界产生过广泛影响的某些错误论断。本书这些学术成就，受到普遍重视，在国内外学术界均有较大的影响。

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