[拼音]：Zhendadaojiao

道教教派。原名大道教。创于金初。创始人刘德仁，号无忧子。沧州乐陵（今属山东）人。21岁时，自称遇一白发老叟，授以“道德经要言”（一说授以“玄妙道诀”）。在传教时以召神劾鬼之术为人治病，一时信者甚众，自称大道教。五传至郦希成（诚）分裂为两派，由于元宪宗支持郦派，始改名为真大道教。

真大道教以《道德经》为宗旨，同时汲取部分儒、释思想。立戒条九则：“一曰视物犹己，勿萌戕害凶嗔之心；二曰忠于君，孝于亲，诚于人，辞无绮语，口无恶声；三曰除邪淫，守清静；四曰远势力，安贱贫，力耕而食，量入为用；五曰毋事博奕，毋 ；六曰毋饮酒茹荤，衣食取足，毋为骄盈；七曰虚心而弱志，和光而同尘；八曰毋恃强梁，谦尊而光；九曰知足不辱，知止不殆。”《元史·释老传》称其为“以苦节危行为要，而不妄取于人，不苛侈于己”。

真大道教道士必须出家。其宫观始称庵，墓称塔，与佛教相似。不讲飞升化炼之术，不尚符箓，不化缘乞食。流传于河北一带。全盛时期，奉其教戒者曾“西出关陇，至于蜀，东望齐鲁，至于海滨，南极江淮之表”。元末逐渐衰落。其史料散见于《草庐集·天宝宫碑》及《道园学古录·岳德文碑》等。今人陈垣《南宋初河北新道教考·大道篇》收集资料较多，并作了考述。

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