[拼音]：Xia婔erdan

[外文]：Pierre Teilhard de Chardin (1881～1955)

法国 教哲学家、神学家、古生物学家。中文名为德日进。1881年5月1日生于法国一个富裕的天主 家庭，1955年4月10日死于纽约。他从小接受宗教教育，笃信上帝，先后学 教哲学和神学。1899年加入 会，1911年升为神父。他长期从事古生物学和地质学的研究，从1923年起，多次到我国考察，1929年参加我国科学家在周口店发现的我国猿人颅骨化石的鉴定工作，1940年在北平(今北京)建立“地质生物研究所”，1943年创办《地质生物学》杂志，一直在我国居留到1946年。1947年被聘请为法兰西学院教授。

夏尔丹通过地质和古生物资料，专门研究宇宙进化和人类起源的问题，论证从无机物到有机物、从物质到精神、从生命到意识的进化现象，并肯定进化是必然的，生命进化的顶点将不可避免地出现人和人的精神、意识等现象。他提出，人的出现乃是进化达到自我意识的表现。人成为各种文明的中心，同时也是宇宙万物的中心。他以人为中心，对宇宙的过去、现在和未来进行综合的研究，断言进化的最终结果，必定是人类达到超意识的全球统一，也就是所谓“奥米伽点” (Omega)，即意识的较高点。在他看来，当前世界正面临着人类意识根本转变的关键时刻，即从分化的力量转变为聚合的力量，向超意识全球精神转化，这是人类进化不可逆转的历史潮流。他根据其宗教信仰，预言 教精神的世界主义一定会实现。

夏尔丹的进化论观点，曾于1950年被罗马天主教当局宣布为异端，并禁止他发表言论和出版著作。但是，他的思想和理论已为当时不少著名的思想家、哲学家、历史学家和科学家所注意和推崇。尤其在他逝世后，形成了以他的名字命名的泰依亚主义。从第二届梵蒂冈大公会议(1962～1965)开始，天主教界逐渐重视和研究夏尔丹的思想，并把他关于人类历史朝着世界主义发展的学说作为 教哲学现代化的一个组成部分。

夏尔丹的著作已出了11卷，主要有：《人的现象》(1959)、《人的出现》(1966)、《人的未来》(1946)等。

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