[拼音]：Wen Tingyun

唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿。太原祁（今山西祁县）人。他是唐初宰相温彦博的后裔。大约在他父亲时，家庭已经没落，事迹不闻。屡试进士不第，约在48岁才获授隋县尉。其后，曾为幕府僚吏，任方城尉，至国子助教。他年轻时苦心学文，才思敏捷。晚唐考试律赋，八韵一篇。据说他叉手一吟便成一韵，八叉八吟即告完篇，人称“温八叉”、“温八吟”。精通音律，善鼓琴吹笛，为侧艳之词。但他喜讥刺权贵，多触忌讳；又不受羁束，纵酒放浪。因此不为时俗所重，一生坎坷，终身潦倒。

温庭筠诗和李商隐齐名，时称“温李”。其五、七言古诗师法李贺，或寄吊古兴亡之慨，或写边塞荒寒之最，或述田家务农之劳苦，辞藻瑰丽，而颇含悲凉之意。近体诗反映现实面更广泛，涉及羁旅行役、友朋寄赠、身世感慨、咏史咏物等多方面内容，不时发出壮志难酬、怀才不遇的浩叹。名句如《过陈琳墓》中的“词客有灵应识我，霸才无主始怜君”，《利州南渡》中的“波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归”等，向来传诵人口；《商山早行》中的“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，曾为欧阳修所欣赏（《六一诗话》）。

温庭筠是文人中第一个大量写词的人，是“花间派”词的先导。深受五代后蜀词人推崇，赵崇祚编《花间集》把他的词列于首位，对词的发展有很大影响。他的词多写女人生活，除常见的闺阁、歌伎题材外，还有如〔定西番〕、〔遐方怨〕写戍妇思念征夫，〔女冠子〕写女道士，〔河渎神〕写祠庙赛神，〔荷叶杯〕、〔河传〕写采莲女子的爱情，〔梦江南〕写商妇的相思等。〔更漏子〕六首、〔菩萨蛮〕十四首，写的也是宫女、思妇的生活和情怀。这些词中也可能寄寓着作者的某种情感。但前人说〔菩萨蛮〕十四首全是“感士不遇也”（张惠言《词选》），则未免穿凿附会。

温词的风格以秾丽绵密为主，多用比兴，以景寓情；和韦庄词的疏淡明秀，时寓身世之感；李珣的质朴自然，多状写南国风光、水乡情调，可谓鼎足而三。温词乍看似乎堆垛晦涩，仔细玩味便觉情挚韵远，余味曲包。代表作如〔菩萨蛮〕“小山重迭金明灭”、〔更漏子〕“柳丝长”等，于写景、述事中含蕴着主人公深沉的感情，和李煜词的多用赋体、直抒胸臆不同。这一艺术特点，对宋代词人周邦彦、吴文英等有所影响。但温词中也有直写内心活动的，如〔南歌子〕七首，词论家认为“以直快见长”、“源出古乐府”，敦煌民间词中也有此类风格，表现出其艺术特色的另一面。

温庭筠诗今存310余首，有清顾嗣立重为校注的《温飞卿集笺注》。他的词，《花间集》收66首，《全唐诗》附词部分收59首。王国维所辑《金荃词》收70首（《唐五代二十一家词辑》），林大椿汇辑《唐五代词》录70首。事迹见新、旧《唐书》本传。李冰若《花间集评注》、华钟彦《花间集注》均收有温词，夏承焘《唐宋词人年谱》收有《温飞卿系年》。

严正声明：本文由历史百科网注册或游客用户元白自行上传发布关于» 温庭筠(812?～866)的内容，本站只提供存储，展示，不对用户发布信息内容的原创度和真实性等负责。请读者自行斟酌。同时如内容侵犯您的版权或其他权益，请留言并加以说明。站长审查之后若情况属实会及时为您删除。同时遵循 CC 4.0 BY-SA 版权协议，尊重和保护作者的劳动成果，转载请标明出处链接和本声明内容：作者：元白；本文链接：https://www.freedefine.cn/wenzhan/92059.html