[拼音]：Tipo

[外文]：凴rvadeva (200～225，一说170～270)

印度大乘佛教哲学中观派的奠基人之一。意译圣天。据说他曾持一目供神（一说施一女人），故也称“迦那提婆”，意为“独眼提婆”。据 资料及玄奘的《大唐西域记》记载，传说提婆出生于斯里兰卡，是个王子。随醯摩提婆出家，遍学三藏。后游学印度，在萨罗得遇龙树，执徒弟礼。鸠摩罗什译的《提婆菩萨传》则说他是南印度人，属婆罗门种姓，博识渊览，辩才绝伦，后从龙树出家。提婆是龙树的得意高足，深得中观论的精要，成为龙树学说的重要宣传者。他机智善辩，曾云游印度各地，专门破斥小乘佛教以及其他异说。据 资料，他后在南印度香至国附近的兰伽那达逝世。汉传资料则谓他被反对佛教的其他宗 杀害。提婆的著作中译本有鸠摩罗什译的《百论》、玄奘译的《广百论》、菩提流支译的《百字论》以及藏译《四百论》，并有法尊从藏文转译的《汉译四百论》。提婆在哲学上发展了龙树的学说，提出“真假”来解释龙树的二谛说，认为凡用语言表述的法都是假有，离名言概念的法才是真有。假有即是“俗谛”，真有即“真谛”，又称“胜义谛”。这一观点后来成为中观派的一条重要原理。在破斥外道学说方面，他比龙树的“破邪即显正”的观点更激进，主张说空必须一切皆空，破斥时必须破而不立。在方 方面，把龙树的破有破无而得中道的两分法，改进为三分法，即在破有破无之外，再破亦有亦无，从而达到“破想不破法”，阐明空性真理的目的。提婆对龙树中观学说的传播起了极大的作用，对我国佛教三论宗、天台宗等也有较大的影响。

严正声明：本文由历史百科网注册或游客用户志鸿自行上传发布关于» 提婆的内容，本站只提供存储，展示，不对用户发布信息内容的原创度和真实性等负责。请读者自行斟酌。同时如内容侵犯您的版权或其他权益，请留言并加以说明。站长审查之后若情况属实会及时为您删除。同时遵循 CC 4.0 BY-SA 版权协议，尊重和保护作者的劳动成果，转载请标明出处链接和本声明内容：作者：志鸿；本文链接：https://www.freedefine.cn/wenzhan/91368.html