[拼音]：Donggou gumuqun

[外文]：Ancient Tombs on the Donggou River

我国高句丽 (公元前37～公元668)墓群。分布在吉林省集安市洞沟河畔及附近山麓、河谷和平川，范围东西长约16公里，南北宽约2～4公里。墓群因清光绪初年好太王碑的发现而逐渐闻名于世。20世纪30～40年代，日本学者曾对集安的高句丽遗迹、洞沟墓群和古墓壁画作过调查和部分发掘。我国建立后，吉林省的考古工作者在洞沟墓群进行了大量工作，1960、1962年曾两次对墓群进行调查，1966年对整个墓群的古墓逐一进行编号、著录和分类登记，绘制了准确的分布图。自60年代以来，配合基本建设清理发掘古墓近千座。洞沟墓群是高句丽文化遗产最丰富的宝库，1961年我国 公布为全国重点文物保护单位。

据1966年统计，古墓总数为 11300座，今存7160座。按照构筑用材和形式的不同，大体可分作石墓和土墓两类。石墓年代较早，包括有：

（1）纯以石块堆积，仅在上部作有小圹的积石墓，约出现于高句丽建国之前，沿用时间较长；

（2）在积石墓四周以大石块或石条垒砌方坛的方坛积石墓，这种墓是紧接着积石墓出现的，沿袭时间也相当长；

（3）把方坛积石墓的方坛筑成2～5级的阶坛积石墓，约出现于3～4世纪；

（4）在阶坛积石墓基础上，改石圹为墓室的阶坛积石墓，这种墓一般相当宏伟，四周有倚护加固的巨大护坟石，修砌工整，施工精细，但数量并不多，有的坟垄上还发现有瓦砾、瓦当和铭文砖，应属 4世纪中叶至 5世纪初王公贵胄的陵寝，其中驰名的有故国壤王陵“千秋墓”、“太王陵”和长寿王陵“将军坟”等；

（5）有的石室规模不大，四周不可能砌出阶坛形状，亦无护坟石，被称为封石洞室墓。近年来的研究成果表明，墓葬多在山麓，是高句丽石墓演进的契机，石墓的演进过程大抵反映着高句丽人为防止古墓石材滑坡的不懈努力过程和建筑学知识的不断积累过程。土墓年代较晚，墓室以石材砌筑，外封黄土，大致出现于 4世纪，至 5世纪以后成为高句丽墓葬的主流。土墓有封土石室墓和封土洞室墓两种。封土石室墓多有截尖方锥形的丰隆封土和筑有藻井的宽敞墓室，个别封土基部还有石砌的方坛或阶坛；封土洞室墓构筑简单，设有藻井，年代稍晚，可晚至渤海时期。

墓葬规模相差悬殊，太王陵、千秋墓、临江墓、西大墓等石墓周长均在 200米以上；土墓一般稍小，但个别如五盔坟2号墓，周长也可达200米。不同形制，不同规模的墓葬，分别反映着不同时期、不同阶层的墓葬特点。

已发现的壁画古墓近20座，其中重要的有角觝墓、舞踊墓、马槽墓、麻线沟 1号墓、三室墓、万宝汀1368号墓、禹山下41号墓、山城下 332号墓、环纹墓、四神墓、五盔坟 4号和 5号墓等，多属封土石室墓。阶坛石室墓仅在禹山下1041号墓中发现壁画，在折天井墓墓室中发现过壁画残迹。4～5世纪的前期壁画均绘于墓室的石灰壁上，主要描绘高句丽社会风俗和贵族生活，有饮宴、狩猎、出行、战争、歌舞、角觝、百戏等场景。藻井上或绘伎乐天人和星象， 或绘云草、莲花等图案， 风格淳朴。6世纪以后的壁画则以青龙、白虎、朱雀、玄武四神为主题，以凝重流畅的线条、浓艳绚丽的色彩直接绘于修琢平整的石壁上，藻井部分则绘神话人物、伎乐天人和日月星象，个别壁画还用鎏金铜饰和绿松石点缀，表现了富丽豪华、金碧辉映的艺术追求。

墓群中的冉牟墓保存有一篇墨书题记，正文79行，每行10字，纵横间以界格，另有题首2行，全文约800多字，惜已严重漫漶，可辨识者约 350余字。题记从左至右竖行隶书，有魏晋南北朝写经书法风格，工整流畅。根据题记可知墓主人冉牟，先祖追随高句丽始祖邹牟，官至大兄。题记是受冉牟先世官恩的奴客牟头娄为主人撰写的，记述了高句丽建国神话牟头娄受派遣去北夫余供职等事，涉及高句丽职官制度、人身隶属关系、社会阶层等级等情形，具有重要研究价值。

尽管几乎所有古墓都曾遭盗掘，多年来的清理发掘工作仍然为了解高句丽葬俗积累了丰富的资料。高句丽前期的积石墓、方坛积石墓和阶坛积石墓的石圹，经常发现烧熔的石块和烧骨，说明在这个阶段火葬相当盛行；这些墓葬往往自山坡至山麓排列有序，有的墓葬后壁即利用上坡先期墓葬的前壁，一座连一座成串地进行埋葬，这种现象反映了高句丽前期的族葬制度；另外，大型阶坛石室墓和封土石室墓北侧，往往有4～5座东西排列规模稍小的陪坟，似乎意味着高句丽王族有陪葬的风 。多年来，洞沟墓群中发掘、征集采集的文物达数千件，包括有金、银、铜、铁、铅、鎏金、陶、釉陶、瓷、玉、石、漆、木、丝、麻等各种质料制成的生产工具、生活用具、武器、马具和装饰品等，为研究高句丽考古提供了大量实物资料。

洞沟古墓群在东北亚历史上占有重要地位。我国建立后，受到 高度重视，1958年成立了专门文物保护机构。1965年对墓群进行全面著录和测绘，树立标志，在重点墓葬周围加修围墙或围栏，并对壁画作了化学封护。

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