[拼音]：Tianyi Bao

我国近代第一个无 主义刊物。由一些我国留日学生于1907年6月10日在日本东京创办。发起人是“女子复权会”的何震，实际由刘师培撰文并主编。该报为半月刊，共出19期。其中 8～10、11～12、13～14和16～19期均为合刊，之后一册出版于1908年3月底。

《天义报》自称以“破坏固有之社会，颠覆现今一切之 ，抵抗一切之强权，以实行人类完全之平等”为宗旨，为人类设计了一种没有阶级，没有 ，没有私有财产，没有体力劳动与脑力劳动对立的“人类均力”的无 社会，并把这种乌托邦说成是可以永远消灭矛盾，人人平等的天堂；反对同盟会提出的民族主义、民权主义、民生主义的革命纲领，否定武装起义的革命手段，主张世界主义、无为而治和总同盟 ;崇尚俄国文学家Ｌ .托尔斯泰保持小农社会经济，反对代议制的主张；反对在我国发展资本的大工业和先进生产技术，认为我国的封建社会一直实行放任政策，与资本社会比较起来，它更接近无 社会；宣扬女人解放，主张男女平等，但认为只有在无 主义实现后才能做到，反对女子做工和参加社会政治活动，甚至反对开办女学与提高女子的文化水平。该报对 主义作过一些介绍，第15期刊有《 党宣言》英文版序言，16～19期合刊中，载有《 党宣言》第一章《资产者和无产者》的译文，这是现存最早的介绍《 党宣言》的中文译文。刘师培在《〈 党宣言〉序》一文中，说明了译刊的用意是要使人们理解 主义的阶级斗争学说。该报还刊载过F.恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》第 2章的几段译文。该报对农民问题比较重视，发表了不少关于我国农民疾苦情况的调查报告，主张成立“农民疾苦调查会”，呼吁各省赞同“平 义”的志士调查农民疾苦，以申讨官吏富豪之罪。这些介绍和调查在客观上有助于 主义的传播和资产阶级 革命的进行，但其出发点则是为无 主义政治主张服务的。该报在留日我国学生中有较大影响。

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