[拼音]：Tulufan ni-muyong

[外文]：earthen and wooden figurines in Turpan

我国新疆吐鲁番县阿斯塔那和哈喇和卓出土的俑雕塑。阿斯塔那和哈喇和卓位于吐鲁番县城东南约40公里，火焰山南麓，高昌故城以北，是古高昌城里的贵族和居民的墓群。19世纪末到20世纪初，古墓群遭受俄、英、德、法、日人的多次盗掘，一些墓俑和文物散失国外。1959～1975年，我国的文物考古工作者对古墓群中的456座墓进行发掘清理，同文书、绢画等一起出土了大量的成组的俑，时代为西晋至唐代，现藏新疆博物馆、吐鲁番文物保管所和新疆考古研究所。

吐鲁番泥木俑的题材和风格可分为3个时期：第1期，为晋至南北朝（公元3～6世纪初叶），即西晋屯田复置戊己校尉到高昌郡阶段。俑多木制，极少泥制。题材有人、猪、牛、牛车、马、驼、怪兽、鸟等。木俑用榫铆结构，手法朴拙粗犷，多不施彩，但能表现胡汉各族的容貌、服饰和身份等特征。第2期，为南北朝中期至初唐（公元6～7世纪中叶），即高昌王朝阶段。木俑与泥俑并存，出现草俑。除第1期的题材外，普遍出现木鸭，木猪减少，出现各种仪仗俑。木俑施彩，制作趋于精整。第3期，为盛唐至中唐（公元7世纪中叶～8世纪中叶），即唐西州阶段。彩绘木俑之外，彩绘泥塑俑大量出现，还有木骨彩塑绢衣俑和极少的面俑。题材有成组的仪仗、乐舞百戏、 打马球、 劳动女人以及高大的天王、武士、镇墓兽、十二生肖、牵马人、牵驼人、马、驼等。第2～3期之际是吐鲁番泥木俑艺术的高峰，其中又以阿斯塔那张氏墓群出土者为最精美。俑的题材、安放位置，如仪仗俑放置于墓道南侧的龛内，和内地基本相同。

从制作材料和方法看，吐鲁番泥俑，国内罕见，面俑更为此地所独有，而木、泥、 纸、绢并用，雕、塑、绘、缝兼施制成的俑，则是迄今发现我国最早的傀儡戏人物形象。这种傀儡人物的做法是：在木骨上敷泥塑出头部，再施粉彩绘制成颜面和发髻，木制躯干（个别束草为躯干），纸捻臂膀，穿着锦、绢缝制的衣裳。

吐鲁番泥木俑的人物、动物形象，表现了地处丝绸之路东段要冲、中外文化交汇和各民族杂居的地方特色。阿斯塔那第 206号张雄夫妇合葬墓出土的木雕彩绘马夫俑，高56厘米，头戴回鹘族黠戛斯人的尖顶白毡帽，身穿暗紫色袷袍，是一个英俊诚朴的青年胡人形象。阿斯塔那第102、180、206、224号墓出土的多件高髻木骨绘彩泥塑绢衣女俑，均高约30厘米，容颜端丽而神态各异。阿斯塔那第366号墓出土的泥塑双髻侍女头像，高约8厘米，是一个天真的汉族少女形象。第16号墓出土的泥塑男童头像，高约20厘米，为敦厚的汉族少年形象。阿斯塔那第 230号墓出土的泥塑淡彩单峰驼，高71.5厘米。第187号和第224号墓出土的两匹彩绘泥塑马，各高76和74厘米，都是高大雄骏的战马形象，前者威悍，后者轻捷。它们又都以常年驰骋瀚海形成体格清峻的特征，有别于内地的马俑。

富于生活气息和制作手法的即兴性，是吐鲁番泥木俑的又一艺术特色。不论粗犷精整，木俑大都凿痕流畅洗练，即兴削成，不务纤巧。如阿斯塔那第206号墓墓室出土的木雕彩绘骑马俑10件，文官武士各半，高约33厘米，马长24厘米，策马行进，顾盼呼应，制作简洁，神态自然。彩绘泥塑俑极少模制，多在墓室里就地塑绘，一气呵成。阿斯塔那第201号墓出土的一组劳动女人俑，高在9.7～16厘米之间，有簸粮、舂米、推磨、擀面、烙饼等各种劳作，表现手法粗犷简略，生活气息浓郁。第336号墓出土的一组彩塑乐舞百戏俑，高在 5～10厘米之间，代面、寻橦、狮子舞和昆仑奴等。有的在亮相，有的取运动中的一刹那，塑出动势又抓住关键性的细节，虽然大多手足残缺，仍不失生动。同墓出土的泥塑镇墓兽，高约70厘米，以狮子为母型，头生双角，四足偶蹄，合乎战国以来镇墓兽鹿角偶蹄的传统，而结构严谨，手法简练，怪诞中见真实。

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