[拼音]：Baleisi

[外文]：Maurice Barrès (1862～1923)

法国小说家、散文家。出生在洛林省一个资产阶级家庭。早年受到浪漫主义作家特别是波德莱尔的影响。他观察事物，觉得能捉mō到的唯一现实是自我。最初出版的小说是总题为《自我崇拜》的三部曲：《在野人眼前》(1888)、《自由人》(1889)、《贝丽妮丝的花园》(1891)。他的作品提倡有系统的自我修养。他所谓“野人”，是指一切自我之外的人和物。1904年《自由人》重版时，他在序文上写道：“1890年，我感到我得天独厚，我所知道的我不是一个容易理解和轮廓分明的人。”因此他要尽量感受然后尽量分析。1914年，巴黎《不妥协报》记者问他的作品中他最喜欢哪一部，他答道：“我写了唯一的一部书：《自由人》，收获的季节，我从这棵青年时代栽植的树上摘取果实。”

巴雷斯认为丰富的经验可以增加他的乐趣，扩大他的自我。他参加了布朗热将军在爱国主义的伪装下篡夺 的行动。1889年当选国会议员。他要求在个人、民族、乡土、祖先传统的基础上建立自我崇拜，于是从自我中心思想转到民族主义。1897到1903年发表了以《民族精力的小说》为总题的三部曲：《离开本根的人》（1897）、《向军人发出号召》(1900)和《他们的嘴脸》（1903）。《离开本根的人》写洛林省 7个青年受了哲学教师布泰伊埃的影响，背井离乡，到巴黎寻找出路。布泰伊埃启迪了他们的批判能力，但没有给他们的思想以任何基础。他们离开本根，有两个流落街头，成为杀人犯，有一个钻到书本中去，有一个重返家园。巴雷斯认为这些青年应该在乡土和家族里面落地生根，才能够生存发展。20世纪初，他又写了三部曲：《东面的支柱》、《在德 队中服役》(1905)和《柯丽特·葆都许，梅斯一少女的故事》(1909)。《在德 队中服役》写一个在德 队里服役的阿尔萨斯省人艾尔曼，心向法国，但不肯脱离军队，他要在德 队里面维持着巴雷斯看作莱茵河流域的特点的拉丁文化传统。《柯丽特·葆都许》写一个梅斯市的少女虽然爱慕她的德国老师，但不肯和他结婚，因为她的下意识暗示她要维持莱茵河流域的传统。1921年发表的《莱茵河的精髓》，认为莱茵河流域既不是德国，也不是法国，而有它独特的性格，可以成为德、法两国的纽带。

巴雷斯是一个旅行家，足迹遍及意大利、西班牙、近东等地。各处艺术珍品，名山大川，都给他强烈的感受。名城胜地使他念念不忘三件事：精神的奋扬、在危险中的美和死亡。体现这种思想的作品有《血、肉体的 和死亡》(1894)、《神圣的爱和痛苦》(1903)等。

巴雷斯经过多年酝酿，在1913年写成《灵异的山丘》。多年来，他想着死亡，感到人生的短促和“荒谬”，民族主义帮助他扩大自我，天主教使他忘却毁灭的思想。

巴雷斯早年受浪漫主义影响，感情狂放不羁，后来逐渐倾向于接受社会和宗教的纪律，对自己的感情有所制约。他善于分析心理状态，描写景物细腻动人。文学也由犷放、矫饰逐渐变为洗练。

参考书目

J.-N.Faure-Biguet，Maurice Barrès，Paris，1924.

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