[拼音]：changji gaizao

[外文]：rehabilitation of prostitutes

我国建立初期，各级人民 对半封建半殖民地社会遗留下来的以 为生的女人，通过封闭 和收容、教育、安置等方式，帮助她们转变思想和改变生活方式，成为独立、自由、平等的劳动公民的一种社会风俗改造工作。

歌妓问题在世界范围普遍存在。许多国家较早认识到这个社会问题的丑恶与危害。一部分国家，如英国、美国、德国、挪威、瑞士等，只从法律上“废止”；一部分国家，如法国、意大利、日本、罗马尼亚、南斯拉夫等，在以法律取缔的同时，采取一些行政限制的措施。但是，这个问题在这些国家均未得到真正的解决。在我国，从殷代的巫娼、西周的奴娼开始，到近代的 、妓馆、妓寨、妓艇的 和私娼，歌妓活动从未间断。许多朝代对歌妓设专职掌管，颁发营业执照，征收捐税，给 和歌妓活动以合法地位。有的朝代曾经宣布过禁娼，但是禁民不禁官，禁明不禁暗，歌妓由明转暗，由暗复明，越禁越盛。民国时期，南京市 在20年代末期曾宣布禁娼，但并未付诸实施；30年代初复又解禁。

歌妓制度是私有制和剥削制度的产物。我国建立后，社会制度的改变为歌妓问题的彻底解决提供了条件。大批 由于在政治上推翻了压在她们头上的封建主义、官僚资本；在经济上通过 、恢复国民经济，找到了正当的生活出路；在思想上受到人民 的政策和社会变革现实的教育，因此她们主动放弃不正当职业，回乡参加劳动生产。各地各级人民 建立后，就对 的活动采取限制措施，教育 老鸨认清形势，主动关闭 ，从事正当行业。一些地区的 在 的监督下全部或部分取消。但是，还有不少 老鸨思想顽固，没有关闭 。对此，人民 采取了集中取缔的措施。1949年11月，北京市率先根据市各界人民代表会议的决定，统一封闭了所有的 (224家)，将 老鸨、领家等头目集中审查处理，对 进行妥善安置。首先组织力量为 医治性病，进行思想教育。然后分别情况，对有家可归的资助她们回家劳动；对有婚配对象的帮助她们结婚成家；其余由 设立女人教养院，协助她们创造重新走向社会的条件。继北京市之后，其他各大、中城市的人民 先后采取了封闭 、建立女人教养机构、收容改造 的措施。歌妓改造的工作在全国范围内普遍展开。1953年基本上完成了收容改造歌妓的任务，50年代中期，歌妓已基本绝迹。

歌妓改造有多重任务：

（1）改变歌妓因长期处于低下的社会地位所形成的思想和心理状态；

（2）改变她们过去的腐化生活方式以及由此养成的不良 气；

（3）改变她们患有严重的性传染病或其他疾病的不健康状况；

（4）改变她们缺乏文化知识和生产技能的状况。歌妓改造的内容和步骤主要是：

（1）安排食、宿、衣、用等物质生活，对有孩子的帮助抚养孩子；

（2）重点治愈性病，同时医治好其他疾病；

（3）进行政治思想教育，树立正确的人生观；

（4）扫除文盲，增长文化科学知识；

（5）通过劳动锻炼和技术培训，掌握就业技能；

（6）结合教育开展文娱体育活动，培养良好的思想情操；

（7）分别不同情况，进行就业分配和安置。

歌妓经过改造以后，大都提高了思想认识和觉悟，形成新的人生价值观，增强了走向新生活的信心、勇气，树立了劳动光荣、寄生可耻的观念，建立起助人为乐、服务社会的责任感，认识了自己过去痛苦生涯和悲惨命运的社会根源，摆脱了虚荣自私、享乐腐化、XX嗜赌等不良 气。她们带着为国家和社会作贡献的理想和信念，分别走上工农业生产和其他行业的主义建设岗位。她们辛勤劳动，为国家创造财富，不少人获得了“三八”红旗手、巾帼英雄、劳动模范、先进工作者等光荣称号。歌妓改造任务的完成，结束了我国2000多年歌妓制度的历史，为在一国范围内取缔歌妓制度，彻底消灭歌妓活动提供了范例。封闭全国一切 的行动，摧毁了往昔藏污纳垢、宣泄 的罪恶场所，消除了一些偷盗抢劫、投机倒把、XX 、拐卖人口的媒介，有利于社会安全和社会改造。大规模的歌妓改造活动，解放了大批的女人；倡导了新的道德风尚，传播了主义文明；消灭了性病，维护了人民健康，为全社会带来福利。

80年代以来，由于国内剥削阶级思想残余的影响，以及西方资产阶级腐朽思想和生活方式的侵蚀，我国局部地区出现了一些暗娼活动。这些暗娼与50年代所改造的从半封建半殖民地社会条件下产生的歌妓不同，她们主要是一些追求虚荣和私利、思想腐朽堕落的女人。对此人民 按违法犯罪的性质，对她们进行强制性的取缔和必要的教育处理。

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