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郑译(540~591)

[拼音]:Zheng Yi

我国古代音乐学家。字正义,荥阳开封人(今河南省)。祖父郑琼,北魏时曾任太常卿。父郑道邕任北周司空。郑译以旧恩在北周宣帝时任内史上大夫,封沛国公。杨坚掌握北周朝政后,郑译为上柱国、相府长史。入隋,曾出任隆州刺史、岐州刺史。

郑译作为周、隋之际的一位音乐理论家,对乐律学并不十分精通;但善弹琵琶,注意音乐问题,并能躬亲务实。学术思想上虽然颇守汉以来的经师陈说,但也能介绍当时尚属新说的龟兹乐调与八十四调理论;虽与守旧派苏夔等人合作,却能力排何妥等废除旋宫转调的极端保守的乐议。因而,他能在历时冗长的“开皇乐议”中,留下了史乘中少见的较为详尽的若干乐律学重要史料。

郑译撰有《乐府声调》3卷(一称8篇。又,《隋书·音乐志》所记郑译著述即为此书,则为“二十余篇”),久佚。今存有关论述,均见《隋书·音乐志》,有如下重要材料:

(1)两晋南北朝以来太乐乐府钟乐音阶的实际情况(即所谓“三声并戾”);

(2)苏祗婆及其龟兹乐调理论(五旦七声);

(3)被看作汉以来的七始、八音之说(七声音阶的合法地位之争与“应声”说);

(4)以五弦琵琶为据的八十四调旋宫学说。这些材料都是甚为宝贵的乐律学史料。

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