[拼音]：Wujing Zhengyi

我国唐代所修的官书。孔颖达等奉命主持编定，就前人经注，再作义疏，共成《周易正义》、《尚书正义》、《毛诗正义》、《礼记正义》、《春秋左传正义》，合称《五经正义》，凡 180卷。系经学义疏的结集，偏重南学。《易》主王弼注，《书》主伪孔安国传，《毛诗》主毛公传、郑玄笺，《礼记》主郑玄注，《左传》主杜预解。唐太宗贞观十六年(642)编成。后经马嘉运校定，长孙无忌、于志宁等增损，于唐高宗永徽四年(653)颁行。凡士人应明经科，均须诵 儒经，义理全据《正义》所说，否则就被视为异端邪说。

《五经正义》中含有哲学思想的著作是《周易正义》和《礼记正义》。前书宣扬“先道而后形”的唯心论，后书突出儒家重礼的观念，提倡尊卑贵贱的等级差别，影响颇大。

汉末以来，长期变乱，儒家典籍散佚，文理乖错，且师说多门，章句杂乱，为适应科举取士和维护全国政治统一的需要，《五经正义》应时而出，以求结束儒学内部宗派的纷争，为古代经学发展史的重要环节。《五经正义》现存《十三经注疏》中，流传版本以影印阮刻《十三经注疏》本为佳。

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