[拼音]：qianjingpai jiaoyu

[外文]：Pietist education

17世纪后半期～18世纪前半期德国新教虔敬派创办的教育。17世纪后半期起，新教路德派逐渐趋向重理性主义，追求宗教形式，忽视 的虔诚信仰。于是以P.J.施佩内尔为首的新 起而组织“虔敬的聚会”，自称是虔敬派。他们反对路德新教的做法，提倡虔诚笃信，敬爱上帝和爱人类。虔敬派重视教育，主张通过教育培养注重世俗生活，富有虔诚信仰，适合 教意志的人。因此，虔敬派在教育内容方面，既重虔诚信仰的陶冶，又重实用知识的传授。教学多采用近代方法。

神学家 A.H.弗兰克是虔敬派教育思想的主要代表。他生于德国的吕贝克，1676年进哥达文科中学，在此受到德国近代教育学先驱之一的W.拉特克和捷克教育家J.A.夸美纽斯教育思想的影响。1685年，他获莱比锡大学硕士学位后，受聘在该校任教。1691年被新建的哈雷大学聘为东方语言学教授。他在这所大学任教30年。在此期间他还兼任了哈雷城郊格劳查教区的牧师。1695年，他用教会募捐所得的资金，设立了一所贫儿学校，并由此逐渐扩展为哈雷郊区的大型的教育机构群，其中有：

（1）慈善学校，②市民小学，③孤儿院，④寄宿制的教育学院，⑤教师养成所，⑥拉丁学校（专收孤儿院的天资聪慧的儿童），⑦女子文科中学（成立后不久停办），⑧初具雏型的实科中学。他在办学期间还开办了造纸厂、印刷所、书店和药铺等。

费兰克在其教育实践中，力图实现虔敬主义的教育理想，即通过宗教教育和“实利实学”的知识和技能的传授，把儿童培养成为“具有虔敬的心情和实际生活所必需的智能”的“善良的 ”。为了达到这个目的，弗兰克在训育上采用了以下的“虔敬心的培养法”：

（1）事亲和交友的示范；

（2）宗教问答；

（3）读圣经；

（4）朝夕训话；

（5）道德与罪恶事例的分析；

（6）命令与告诫；

（7）私心邪念的预防；

（8）以爱真理、顺从、勤勉三者， 培养虔敬上帝的行为；

（9）祈祷；

（10）良友的交往；养成儿童互助互爱的精神；惩奖。在教学上，弗兰克认为：“知识是体认上帝意志和处世做事的基础，无论宗教方面或实际生活方面，都需要知识的启发”。因此，在小学设置了读、写、算、唱歌、自然科学、历史、地理、手工等科目；在中等以上学校则有宗教、 拉丁语、 希伯来语、希腊语、法语、 德语、历史、 地理、年代学、天文学、音乐、 植物学、 解剖学、 医学初步等。此外，他很重视中等以上学校用本族语 （国语） 进行教学和参观。但弗兰克认为，“体育和游戏对精神修养是无益而有害的”。他的主要著作有：《引导儿童获得真正虔敬智慧的简明教程》、《论儿童和青少年的教育》、《孤儿院的组织与教学法》、《视导员的教育指南》等。

虔敬派的教育主张，特别是弗兰克的教育实践活动，对德国的贫民教育的实施，师范教育的推广，以及实科学校的创立等都有一定的贡献和影响。

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