[拼音]:zhujing
我国宋代理学家周敦颐提出的一种修养方法。周敦颐认为人性原是善的,偏离中道便会成恶。周敦颐特别强调:“中也者,和也,中节也,天下之达道也”。在他看来,要想使善不转化成为恶,就要做到“中和”与“中节”。而要想达到“中和”的道德境界,必须在修养上坚持“主静”的原则。他说:“圣人定之以中正仁义,而主静,立人极焉”(《太极图说》)。怎么才能做到“主静”呢?周敦颐的解释是:“无欲故静”,“无欲则静虚而动直”。他认为“无欲”是“主静”的重要条件。又是成圣人的基本途径。
周敦颐宣扬 “无欲”、“主静” 的僧侣主义哲学,始终与成圣成贤联系在一起,以便同佛、道划清界线。朱熹曾经谈到:程颐觉得周敦颐过分强调“虚静”有些过偏,乃将“主静”改为“主敬”,以免堕入释老,产生误会。但不论“主静”或者“主敬”,都是脱离实际,强调精神作用为主的唯心的修养方法。
参考文章
带“主静”的诗句文学
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