[拼音]：Shengximen

[外文]：Claude-Henri de Rouvroy，comte de Saint-Simon (1760～1825)

法国空想主义者。1760年10月17日生于巴黎一个贵族家庭。1776年到军队服役，1779年随军前往美国参加美国独立战争，并荣获勋章。1783年回国后升为上校，在宫廷担任侍从。1785年和1789年分别前往荷兰和西班牙考察。法国大革命爆发后回到法国。他一方面因“厌恶破坏”而不想参加革命，另一方面也不愿与王党接近，置身于政治舞台之外，与一伯爵合伙，从事金融投机买卖。想用赚得的钱进行科学研究，以便“寻找和平的方法来结束整个欧洲社会所遭到的可怕危机”。1805年他荡尽全部财产，过着艰苦的生活，从此埋头著书立说。1825年5月19日逝世于巴黎。主要政治思想著作有《一个日内瓦居民给当代人的信》(1803)、《论实业制度》（1820～1821）、《实业家问答》（1823～1824）、《新 教》(1825)等。

圣西门将人类社会的发展看作是有规律的上升运动，而这个规律是可以认识的。认为人类社会的历史归根结柢是人类理性发展的历史，哲学家的任务是通过对人类理性发展过程的研究，为其所处的时代找到较好的社会组织体系。他认为法国革命的实质是阶级斗争。这种斗争不仅存在于贵族和资产阶级之间，而且存在于贵族、资产阶级和贫苦民众之间。他对资本制度进行了深刻的批判，认为法国大革命后建立的社会是富人和财主统治的“新封建社会”。他认为新的社会制度应采用以“新 教”哲学体系为基础的实业制度。这一制度以满足人们需要和造福民众为目的，以运用科学知识为手段大力推动工农业的发展。在这一制度下，实行协作制，用统一的科学计划组织社会的大工业生产；使国家变成生产组织，把发展经济作为“唯一合理的目的”；人人劳动，按才能分级，按能力计报酬。教育与生产劳动相结合，消灭工农差别，城乡差别，脑力劳动与体力劳动差别；劳动不再是谋生手段，而成为人自身发展的需要。政治学就是关于生产的科学，政治将为经济所包含，对人的政治统治，应当变成对物的管理和对生产过程的领导。他主张由科学家掌握精神权力，由实业家掌握社会管理的权力，幻想用和平的方式来实现他的社会改革计划。

圣西门是有远见卓识的思想家。他的空想主义思想和F.-M.-C.傅立叶、R.欧文等人的思想成为科学主义的三大来源之一。然而，他没有看到产生资本的根本原因，也没有找到改造资本制度的物质力量和正确道路，因此他的理想社会方案是无法实现的。

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