[拼音]：Yang Du

清末反对礼教派的主要人物之一。字晢子，号虎公，晚年学佛，又号虎禅师。湖南省湘潭县石塘人。戊戌期间，接受 、梁先生等改良派的维新思想，反对帝国主义，反对清廷统治。1906年主编《我国新报》，发表《金铁主义说》，主张君主立宪。他曾反对 和革命，主张通过不流血的君主立宪，把我国改造为能与帝国主义列强角逐的经济和军事大国。这种改良主义理论，遭到章炳麟(1869～1936)等革命派的抨击。同年，杨度又写《我国 大纲应吸收东西各国之所长》和《实施 程序》两文，与梁先生的《东西各国 之比较》一起上奏。第二年，清 将政治考察馆改为 编查馆，杨任该馆提调，参与沈家本主持的修律工作。

1910年，清资政院会议期间，杨度出席，解释 编查馆核定《大清新刑律》的宗旨。他指出我国必须在法律上消除家族的各种特权，国家和人民之间，是直接的权利义务关系，国家对人民要有“教之之法”和“养之之法”，国家要给人民以“营业、居住、言论等等自由”，人民“对于国家担负责任”。这一名为“国家主义”实质上仍是“金铁主义”的法律理论，遭到以劳乃宣为代表的守旧派的抨击。

从清末到民初，杨度始则反对共和革命，继则参加复辟活动，他的君主立宪救国理论在实践中处处碰壁，之后彻底破产。运动以后，在苦闷徬徨中，工农革命运动使他看见了我国的未来。他长期与 (1889～1927)等 d人接触，世界观也有了根本的转变。1929年秋，在严重的白色恐怖中，他申请加入我国 党，经党的批准，成为秘密党员，为党做了很多有益的工作。

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