[拼音]：Fuxingshu

我国唐代哲学家李翱关于人性学说的论文。是他的哲学思想的主要代表作。收入《李文公集》中。全文分上、中、下 3篇。上篇论证“性”和“情”的关系，以及性和情在“圣人”和“百姓”间的区别，并自谓得儒家性命之道的真传。中篇用问答的形式，提出怎样成为圣人的修养方法。下篇强调道德修养的必要性。

《复性书》认为“人之性皆善”，“百姓之性与圣人之性弗差”。同时又认为“人之所以惑其性者，情也。喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者，皆情之所为也。情既昏，性欺匿矣”。他主张性善情恶，认为人们由于受到七情的蒙蔽，故本性藏而不露。唯有除去情感，善性才能恢复，并可超凡入圣。这是取名《复性书》的主要含义。李翱认为，去情复性的方法，是教人“忘嗜欲”，排除物欲的干扰，加强内心修养，以达到所谓空寂安静的”至诚“境界。《复性书》虽意在发扬《中庸》思想，反对佛教，但实际上却吸取了佛教禅宗“见性成佛”的观点，因而是融合儒佛两家思想的产物。

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