[拼音]：jiweishuo

[外文]：a╯u

印度古代哲学关于世界本原的学说。是一种朴素的唯物主义的原子论。印度原子论的思想最早见于奥义书。在古代印度持有朴素的原子论思想的派别有顺世论、耆那教，佛教的说一切有部、胜论和邪命派等。其中较明确、系统地提出极微说或原子论的是耆那教和胜论。耆那教承认世界是物质构成的，而物质是由原子和原子复合体构成。原子是不可分的、无限的、永恒的、不变的，原子复合体由相对立的两个以至无限多个原子结合而成，有多种形式；原子具有多种属性，由于重量不同而运动，当不同性质的原子相结合时，则产生不同的感觉。胜论认为世界由不同性质的极微所组成，极微是一种被分割为小、最末时的物质单位，是一种永恒的实体;它的基本形式是地、水、火、风。极微最初是成双的结合，称为子微，子微结合为孙微，以至无穷，多重极微的积聚形成世界的多种形态，而极微结合的原因被推测为“不可见力的规律”。其他各派的极微说大都和元素论相混合。古代印度哲学中的极微说是对于物质结构的猜测和推论，是现代科学原子论的先驱之一。

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