[拼音]：Sanshijiu tiao xingang

[外文]：Thirty-Nine Articles

新教安立甘宗英国国教会的信仰纲要。16世纪中叶，英格兰国教会在宗教改革时期，为澄清同天主教及新教其他各派在教义上的分歧，并阐明关于英格兰教会的统一及教会与国家 间的关系等问题，曾先后制定一些条款，并最终确定于本信纲的第二稿。其经过大致如下：1536年制订“十条信纲”。1537年颁发《主教之书》。1543年经国王亨利八世修订，改称《国王之书》。1539年制订“六条信纲”。1552年由国教会首任坎特伯雷大主教克兰麦起草制订《四十二条信纲》。10年后，国教总议会将其修订为三十九条，之后于1571年由女王伊丽莎白一世主持定稿，经总议会和国会通过，定为英格兰国教会信纲，编入《公祷书》，沿用至今，未再改动。

该信纲未采取信经或信仰宣言的形式，而是就若干教义要点，针对当时各派间的争议，规定国教会的观点。信纲既与争论的对方划清界限，又避免在文词上作出过于精细或僵化的规定。在某些有分歧的教义问题上采取中间立场，并尽量持守“广涵”原则，容许在一定限度内根据圣经作较灵活的解释。信纲1～5条肯定三一论和 论的传统信条；6～7条规定《圣经》包含得救所需要的一切道理，对次经表示尊重，但不以其为教义的根据，不承认其属于正典圣经；第8条肯定《尼西亚信经》和《使徒信经》，认为二者都为圣经所验证；第9～24条阐明因信称义等教义；在第17条中回避了与J.加尔文的双预定论存在的尖锐分歧；在第21条中否定公会议无谬误的说法。关于圣餐问题的25～31条，明确反对天主教的变体论以及贮存、举扬和跪拜圣体之举，并含蓄地陈述了与马丁·路德和U.茨温利等对圣餐礼的不同看法；第32条肯定圣职人员结婚的合理性；第33条论述革除和恢复教籍的条件；第34条阐明教会的传统和礼仪可以根据不同时代和地域而有所改变，但任何人违抗教会和 所肯定的不背离 圣道的传统和礼仪，都应受到公开谴责;第35条提及国教会颁定的《讲道集》第2卷；第36条论及主教及其他圣职的祝圣和派立；第37条强调国家和国君对教会的权力；第38条指名反对再洗礼派的财产公有主张；第39条规定 徒不得作伪誓，但在国家官长之命令下，可以宣誓。

英国国教会并不强制信徒接受此信纲，但要求教会圣职人员和牛津、剑桥两大学成员必须承认“此三十九条信纲符合上帝的道”，不要发表违反信纲的言论。本信纲受到各国安立甘宗教会的尊重，但并不受其约束。

严正声明：本文由历史百科网注册或游客用户任雨萱自行上传发布关于» 三十九条信纲的内容，本站只提供存储，展示，不对用户发布信息内容的原创度和真实性等负责。请读者自行斟酌。同时如内容侵犯您的版权或其他权益，请留言并加以说明。站长审查之后若情况属实会及时为您删除。同时遵循 CC 4.0 BY-SA 版权协议，尊重和保护作者的劳动成果，转载请标明出处链接和本声明内容：作者：任雨萱；本文链接：https://www.freedefine.cn/wenzhan/85673.html