[拼音]：jiaofang

我国唐代以来设置的训练和管理宫廷音乐表演人员的机构。唐高祖武德年间（618～626）开始设立内教坊，置于宫中。武后如意元年（692）改名云韶府。开元二年(714)以后，又恢复旧名，设内教坊于蓬莱宫侧；还在长安、洛阳分别设左教坊、右教坊，并派教坊使掌管。教坊管理教 歌舞、散乐之事，即当时所称的俗乐，以区别于太常寺掌管的雅乐。《资治通鉴》卷二百十一（开元二年正月）：“旧制：雅俗之乐皆隶太常。上精晓音律，以太常礼乐之司，不应典杂伎，乃更置左右教坊，以教俗乐。”但一部分俗乐乐人的训练机构，以及鼓吹乐中所用俗乐仍归太常寺管辖。唐玄宗时，长安教坊曾多达11400人，依其技艺的高低，分成若干等级。平民家的女子，主要学弹琵琶、五弦、箜篌、筝等，称为“弹家”；一般的艺人，属云韶院，称为“宫人”；技艺较高的艺人，属宜春院，她们常在皇帝面前表演，称为“内人”、“前头人”。宜春院的艺人少，每当勤政楼大会演出时，宜春院人不足，便以云韶院艺人补充。崔令钦《教坊记》记述此时教坊中的佚闻、琐事，可使后人了解到教坊机构设置和演出的一些情况。

北宋初年，宫廷仍因袭唐代旧制，设立教坊，分为4部：大曲部、法曲部、龟兹部、鼓笛部。各部使用乐器不同，并有各自擅长演奏的曲目。到靖康三年(1127)，北宋 崩溃，教坊便随之而解散。南宋绍兴十四年(1144)，又设置教坊，根据乐工所擅长的技艺分为13部:筚篥部、大鼓部、杖鼓部、拍板部、笛色、琵琶色、筝色、方响色、笙色、舞旋色、歌板色、杂剧色、参军色。北宋教坊乐队规模相当庞大，据宋孟元老《东京梦华录》载，宋徽宗生日天宁节时，为他祝寿的典礼中，教坊乐队所用乐器有拍板10串、琵琶 50面、杖鼓200面、箜篌2座、大鼓2面、羯鼓2座，还有箫、笙、埙、篪、筚篥、龙笛等。南宋教坊乐队规模较小，据宋代周密辑《武林旧事·乾淳教坊乐部》载，奏拍板者7人，弹琵琶者8人，击杖鼓者35人，还增加有筝、嵇琴等乐器，计有演奏人员490人。如果要进行更大规模演出时，仍临时招收民间乐工和儿童参加。至绍兴三十一年(1161)，由于战乱，又一次解散教坊，乐工被安置在德寿宫或“临安府衙前乐”任职。元世祖时，曾搜访旧教坊乐工，奏乐于万寿山便殿，后设置教坊司。明代也设有教坊司，掌管宴会大乐。然而自南宋以来，由于民间音乐的迅速发展和提高，宫廷的演出已逐渐较多地依赖民间艺人入宫供奉，教坊的作用已远不能和以前相比了。至清代教坊被废止。

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