历史百科网

生元说

[拼音]:shengyuanshuo

我国近代革命家、思想家国父用来说明进化论的一种学说。他根据19世纪的生物进化论和细胞学说,认为有机体是由无机体进化而来的。在这个进化过程中,世界逐渐开始产生生物,生物的“原始”是细胞,他称之为“生元”,即“取生物元始之意”。他认为这种由无机物进化而来的“生元”本身就是“物”,它要靠淡气类、炭轻类和脂肪类等食物进行新陈代谢才能存在。这是国父以近代自然科学为根据,对“生元说”所作的唯物主义解释。

但是,国父主张“生元有知”,认为最原始的细胞有“知觉灵明”,把物质高度发展的神经系统和人脑才具有的“知觉”、“思为”、“主意计划”说成是一切细胞都具有的属性;把细胞“构造”动植物和人类看成是有如人之创造各种器物的能动的有意识的活动。他还认为“人身”是“生元所构造之国家”,这些都是生元说中包含的形而上学的唯心主义因素。

国父的“生元有知”论,在1921年的《军人精神教育》中已有一定改正。他说“世界上仅有物质之体,而无精神之用者,必非人类”,把有无精神作为区别“人类”和“非人类”的根本特征,肯定只有人类的“物质之体”才具有“精神之用”。这是一个重要进步。

关于国父的生元说,我国学术界有不同看法,有些学者认为国父把生元(细胞)神秘化了,赋予生元以知觉、意志和思想,陷入了二元论或唯心论。

严正声明:本文由历史百科网注册或游客用户仲灵瑾自行上传发布关于» 生元说的内容,本站只提供存储,展示,不对用户发布信息内容的原创度和真实性等负责。请读者自行斟酌。同时如内容侵犯您的版权或其他权益,请留言并加以说明。站长审查之后若情况属实会及时为您删除。同时遵循 CC 4.0 BY-SA 版权协议,尊重和保护作者的劳动成果,转载请标明出处链接和本声明内容:作者:仲灵瑾;本文链接:https://www.freedefine.cn/wenzhan/83620.html

赞 ()

相关阅读

我是一个广告位
留言与评论(共有 0 条评论)
   
验证码: