[拼音]：Emeishan fosi

[外文]：temples in Emei Mountain

我国四川省峨眉山的佛教寺院群。是我国山林寺观的代表，现存者多建于清代以后。峨眉山是著名风景区，海拔3000余米，风景区面积115平方公里。传说是普贤菩萨的道场，至唐代已成为我国四大佛教名山(五台山、峨眉山、普陀山、九华山)之一，全盛时有寺庙100余处及少量道观，现在还有20余处。

峨眉山寺庙的分布注意了全山的整体规划。它们不仅是僧徒静修所在的一个孤立静止的对象，而且还是纵游全山的动态过程中的一些环节。这些寺庙互相照应，组成了一条连绵有致的环境线。峨眉山寺庙的布点遵循着以下原则：

（1）均匀。照应游人的自然行止和心理要求，往往是二三十里一大站，三五里一小站，为人们提供休息和停留观赏的条件。

（2）注意主次相间，重点突出， 迭出，抑扬顿挫，使人们在富有节奏和韵律的氛围变化中获得满足。

（3）选择在景观和环境诱人之处，同时也注意使人工的建筑成为自然美的补充，成为被欣赏的对象。以上几点又常是结合在一起综合考虑的。如清音阁建在4条山道的交叉处，与其他寺庙都有几里或十几里的距离。这里有两溪奔流，水声松涛，是游人必停的地方。洗象池在 3条山道交汇处不远，是攀上顶峰的征途上继“七十二道拐”陡峭山路后又一段长长陡路的起点，东望景色极佳，又是猴群出没的地方。

寺庙本身布局密切结合基地的地形和周围环境，不求规整，自由多变。如洗象池将客房集中东侧，并连以东向长廊，便于眺望开阔的景色，次要用房则集中在景色不甚引人的西侧。山中基地不敞，一般避免大挖大填，主要建筑顺等高线布置，串连前后主要建筑的纵轴可以转折，也可以错位，纵轴左右布置次要建筑，并采用台（少许平整基地成层层台地）、吊（在基地倾斜的一方用柱子架立楼板）等方式对基地略作加工。寺内空间空灵多变并与寺外空间融贯相通。如伏虎寺、雷音寺、洪椿坪等寺庙都是佳例。

峨眉山寺庙还具有浓厚的地方风格和民居格调，尺度亲切，造型以灵巧活泼见长，不求隆重。大都只用悬山屋顶，二坡也不求一致，只有主要殿堂才用歇山顶。常用披檐作水平划分，披檐也不强求交圈，屋顶穿插机智巧妙。材料则因地制宜而用，木材不求粗巨和规整，露本色木面或涂黑色，以小青瓦或杉皮盖顶，以木板、编笆涂泥或块石作墙。峨眉山各寺都具有这种特点，仙峰寺、雷音寺、神水阁、九老洞、遇仙寺都是处理得很好的例证。它们布局虽都不同，但又统一在一个大环境的整体风格中。

山林寺观在艺术上是对谨严整饬的城市寺观的补充，更多地体现了人们对大自然的美好感情。

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