[拼音]：Yangzhupian

《列子》中的一篇。《列子》一书，据近人考证，并非列子所作，系魏晋时期的人所伪托，作者不详，一说即为晋时《列子注》的作者张湛。《杨朱篇》假借先秦道家杨朱之名，系统地发挥了为我主义（见个人主义）、享乐主义的伦理思想。它继承先秦道家杨朱“为我”的思想，反对任何自我牺牲，宣扬纵欲，把“人人不损一毫，人人不利天下”看作人类社会的理想境界。《杨朱篇》力言人生短暂，应恣意追求“美厚”、“声色”、及时行乐。它强调礼法名教不应该成为纵欲享乐的障碍。因为，名誉是虚假的，享乐才是真实的，且仁圣凶愚死后皆为一堆“腐骨”。所以，人们应该“且趣当生，奚遑死后”。《杨朱篇》重视个人感官享受和现实 的满足，在当时具有一定的反对宗教禁欲主义的意义。但它将这一思想庸俗化，反映了魏晋门阀世族腐朽的人生态度和生活方式。

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