[拼音]：Dianren qingtong diaosu

我国云南省滇池一带古代滇人墓葬中出土的青铜雕塑品。滇国是战国后期至东汉早期建立的少数民族王国，青铜雕塑出土数量多，品类繁，造型奇特优美，制作工艺精湛，有强烈的地方民族特色。

滇人的青铜器沉埋了2000余年。1955～1960年先后发掘4次，以晋宁县石寨山发现的最早最多，随后，在周围各县又陆续发现了30多处；出土一颗金质的篆书“滇王之印”、及数千件青铜器、金银器、玉石器、铁器、陶器等。其中以青铜器最为丰富，包括生产工具、生活用具、兵器、贮贝器、葫芦笙、编钟等。属于雕塑艺术品的铜扣饰、兵器柄上的装饰和贮贝器盖上铸造的组雕等，形象生动精致，风格写实，反映了当时滇池区域少数民族的生产、生活情况，诸如祈年、播种、孕育、报祭、上仓、剽牛、纺织、战争、俘获、纳贡、乐舞等。

贮贝器是滇池一带古代青铜文化中特有的一种器物，形如铜鼓而略小，因发现时器中满盛贝壳，故名。在石寨山和李家山共发现30多具，多为战国、西汉时器物。其形式可分两类，一为桶形贮贝器，一为铜鼓形贮贝器，器盖上铸造各种生动的图像。在石寨山12号墓出土的一具贮贝器盖上，铸出的各种活动人物竟达127人之多。滇国没有文字，贮贝器上图像经过释读，内容犹如商周的甲骨文和铜器铭文，记载着滇国的种种大事。

纳贡贮贝器盖上的组雕，表现 7组不同服饰的人物。每一组最前面的都穿着盛装，带剑或披毡，当是各部族的酋长，后面的随从，或牵牛马，或作贡物之状。

这些人物形象围绕着圆形的贮贝器组成一圈，不论从哪个角度看，行进的人物似乎络绎不绝，并间以牛马等的穿插，使这组雕塑有起伏有节奏，生动地记述了各部族向滇王进贡的场面。

战争和祭祀是当时社会生活中两件大事。有两件战争贮贝器，器盖中央铸一骑马的将军，全身鎏金，身披甲胄；周围的士兵，手执各式兵器与敌人搏斗，有张 欲射的，有持盾防御的，有挥矛前进的，一个个显得虎虎有生气。敌人方面，有的作顽强抵抗，有的双手被缚，长发倒垂，做了俘虏，还有的身首异处，卧倒在地。报祭贮贝器是一鼓形四耳器，盖上的组雕描写丰收后的祭祀活动。中间铸一铜柱，柱身上有两条蛇缠绕着，顶上立一老虎；铜柱右侧反缚着裸身一人，柱前二人，一人左足锁于足枷中，另一人亦裸身反接跪于地上，此3人都是祭祀的牺牲品。周围有几十个人，手里拿着各式器物，似乎是来参加祭典的，有4人抬着一个方形兜，兜里坐着一女人，大约是前来主持祭典仪式的奴隶主。报祭用奴隶作牺牲，正是滇国奴隶制社会现实的写照。这种表现重大社会生活的贮贝器还很多，所以，将滇人青铜艺术称之为现实主义是非常恰当的。

牛虎铜祭案是一件在重大庆典祭礼时盛放祭品使用的青铜器。作品塑造瘤牛宽厚的脊背作为椭圆形的案面，直立的四肢自然形成铜案的四足，臀部爬伏着一只老虎，虎口咬住牛尾，构成铜案的另一端，与高昂的牛头遥相呼应，牛肚子下面又钻出一头小牛犊。造型奇特，构思新颖，作品富于象征意义。忠顺的瘤牛，负重挺立，准备承受祭祀用的牲品的重担，有如力量的化身。另一件二虎噬猪镂花铜扣饰，表现虎与野猪搏斗的一瞬间。作品以夸张而又概括的手法，塑造了每个动物的神情和姿态，在这小小的镂花铜饰物上，展开了一场血腥的残杀与激烈的搏斗。

与此相似的作品，还有豹狼争鹿镂花铜扣饰和二犬噬鹿镂花铜扣饰等。

镂花铜扣饰在滇人青铜雕塑中，最富有民族特色。它用作装饰，可佩于身，或挂在其他器物上，多铸有精美的纹样，诸如狩猎、祭祀、乐舞、献俘、房屋等图形。描写野兽相搏的铜扣饰，艺术水平更高。

参考书目

云南博物馆编：《云南青铜器》，文物出版社，北京。

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