[拼音]：Jizang

隋唐僧人，我国佛教三论宗创立者。因祖籍安息，故亦称胡吉藏。生于建康(今江苏南京)。俗姓安。 7岁随父出家，师事法朗。19岁开始参加讲经活动，听者钦服。后为桂阳王所重。隋平定江南后，赴会稽嘉祥寺弘法，世称嘉祥 。开皇末年，应晋王杨广之请，住扬州慧日道场，不久又应邀同赴长安，住日严寺。齐王杨暕闻其盛名，集长安僧俗名士60余人于私第辩论，推他为论主，与三国（齐、陈、周）论师僧粲对论获胜，因此名传四方。唐武德元年(618)高祖亲自召见，次年入选为十大德之一，命其管理佛教事务。在长安住实际寺、定水寺，后应齐王李元吉之请去延兴寺，被奉为师表。他博学多识，历受陈、隋、唐王室的尊荣，恃才傲物，行不拘检。《续高僧传》称他“纵达论宗，颇怀简略，御众之德，非其所长”。

吉藏的学说，初承法朗的思想，深究三论（即《中论》、《十二门论》、《百论》、《涅槃经》；继而摄取天台宗的《法华玄义》；之后倾其全力于三论的研究。不仅继承龙树、提婆缘起性空的思想，而且在僧肇、道融“关内义”与僧朗、僧诠、法朗的“三门义”的基础上，作《三论玄义》等，以二谛、中道为佛性，倡导诸法性空的中道实相论，教相判释上以破一切有所得见(空)为主旨。集三论教义之大成，树立自己的宗要，被称为新三论。师资相承，完成了三论宗的创立。

毕生著述40余种，现存27部。其中9部为三论的疏章，其他有《华严游意》、《法华游意》、《法华玄论》、《大品广疏》、《仁王疏》、《维摩义疏》、《涅槃疏》、《胜鬘宝窟》、《大乘玄论》、《二谛章》等。这些著述陆续传入 、日本，翻译刻版流通。

徒弟主要有慧远、智凯（号乌凯）和高丽慧灌、硕法师等。慧灌东行渡海，首传三论学说于日本。后慧灌的再传徒弟日本道慈入我国求法，曾从元康受学，此后吉藏的思想学说在日本传承不绝。

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