[拼音]：borexue

我国魏、晋、南北朝时期佛教的思想流派。般若，梵文Praj╣的音译，亦称“波若”、“钵罗若”等，意译为“智慧”、“智”、“慧”、“明”等。全称为“般若婆罗蜜多”(Praj╣p╣ramit╣)或般若波罗蜜，意译为“智度”、“明度”、“无极”等，是成佛的特殊认识。这种认识视世界万物为因缘和合所生，认为它没有固定不变的自性，所以性空。“般若”即“空观”。

从东汉末年支娄伽谶译出《般若道行品经》开始，佛教般若类经典源源不断流入我国，历经魏、晋、南北朝数代，在玄学的影响下，形成一种学风，出现了许多不同的般若经译本。姚秦时期，鸠摩罗什在长安译经，系统地译出印度佛学 龙树、提婆的中观学说。此前在阐发般若思想方面，已形成了所谓 “六家七宗” 学派。后来由于鸠摩罗什对般若宗旨的系统介绍，把般若学的宣传、讲论推到了一个 。当时把关于“般若”理论的研究称为般若学，成为魏晋南北朝时期佛教的基础理论。当时的名僧与名士均以能讲般若学来抬高他们的学术地位。但他们所讲的般若学，一般都是魏晋玄学的补充或发挥，均未尽符印度中观学派宣扬空宗的原义。后来僧肇《肇论》问世，较为忠实地介绍了龙树、提婆的般若宗旨，但当时的我国学术界中理解者仍然很少。影响较大的，如道安、慧远诸人，都是按照我国玄学的思路来解释般若宗旨的。般若学影响深远，后来的三论宗直接以此为立宗的宗旨，并影响到天台、华严诸宗。

参考文章

我国佛教魏晋般若学宗教

严正声明：本文由历史百科网注册或游客用户鸿才自行上传发布关于» 般若学的内容，本站只提供存储，展示，不对用户发布信息内容的原创度和真实性等负责。请读者自行斟酌。同时如内容侵犯您的版权或其他权益，请留言并加以说明。站长审查之后若情况属实会及时为您删除。同时遵循 CC 4.0 BY-SA 版权协议，尊重和保护作者的劳动成果，转载请标明出处链接和本声明内容：作者：鸿才；本文链接：https://www.freedefine.cn/wenzhan/81994.html