[拼音]：aodaliya wenxue

　　澳大利亚虽然是一块古老的土地，但在欧洲人登陆之前，当地的土著民族仍处于原始公社时期，无文字，仅有萌芽状态的口头文学。18世纪70年代澳大利亚成为英国殖民地，陆续有大批英国流放犯定居，以后才逐渐产生了见于文字的文学作品。因此，澳大利亚文学实际上是英语文学。

澳大利亚文学起始于殖民时期（1788～1890），以流放犯和乡野劳动者的口头歌谣为开端。帕特森搜集编纂的《古丛林歌》(1905)就是这一时期的歌谣汇集，其中大多抒发被侮辱与被压迫者的感受，有较多的 精神。最早在澳大利亚出版的诗集是英国官员巴伦·菲尔德(1786～1846)的《澳大利亚诗歌的第一批果实》(1819)，但艺术性不高。随后出现一批当地出生的诗人：威廉·查尔斯·温特沃斯(1793～1872)、查尔斯·汤普森(1806～1883)和查尔斯·哈珀(1813～1868)等，其中哈珀较为突出，他受英国诗人弥尔顿、华兹华斯和雪莱的影响，擅长描绘景色和叙事。继之而起的亚当·林赛·戈登(1833～1870)在当时颇负盛名，但意境不高，著有《丛林歌谣与跃马曲》(1870)等。亨利·肯德尔(1839～1882)是这个时期造诣较高的诗人，以抒情诗见长。

小说的出现较迟于诗歌。最早类似小说的作品是流放犯亨利·萨弗里(1794～1842)写于狱中的《昆塔斯·塞文顿》(1830)。但在1850年前后，游记、回忆录等成为文学的主要形式，它们向英国本土介绍澳大利亚的风土人情及殖民者的生活情况。后期，这种形式的作品更接近于小说。较有影响的作品是亨利·金斯利（1830～1876）的《杰弗里·哈姆林回忆录》(1859)、马克斯·安德鲁·希斯洛普·克拉克(1846～1881)的《 》(1874)和托马斯·亚历山大·布朗(1826～1915)的《武装抢劫》(1888)等，这些作品描写了放牧漫游、流放囚犯、绿林好汉、淘金致富等典型的澳大利亚生活场景，其中最突出的是《 》，作者根据历史材料，在作品中揭露了澳大利亚早期的殖民流放制度。

这个时期的文学创作，无论是诗歌还是小说，成就都不甚突出，基本上囿于英国作家和文学流派的影响，没有形成澳大利亚文学自己的风格特色。多数作品在艺术上也不够精湛，特别是小说，往往侧重于叙述故事，忽视人物形象的刻划和心理描写。

19世纪80年代，澳大利亚开始酝酿成立联邦，兴起了民族主义运动。同时，由于世界性的经济危机袭击了澳洲大陆，工人和其他劳动者生活愈加贫困，加之工作条件恶劣，因此，工人纷纷组织工会，举行 ，争取 ，要求改善工作和生活条件。蓬勃兴起的民族 运动给澳大利亚文学带来了新面貌。1880年约·费·阿基布尔德所创办的《公报》杂志公开提出“澳大利亚属于澳大利亚人”的口号，宣传激进主义、共和主义和主义，团结了一大批作家，形成了“公报派”，促进了澳大利亚民族文学的发展。阿·乔·斯蒂芬斯（1865～1933）担任编辑之后，开辟“红页”，大力扶植青年作家，提倡创作短篇小说和“丛林歌谣”，并组织出版长篇小说。在他的倡导下，许多作家踊跃创作，出现不少优秀作品，形成了繁荣的创作局面。民谣和短篇小说的创作尤为突出。

约瑟夫·弗尔菲（1843～1912)和亨利·劳森(1867～1922）是这个时期创作成就较大而且最有影响的两个作家。弗尔菲是工人出身的小说家和诗人。他的长篇小说《如此人生》(1903)以日记的形式描述了丛林风光和劳动人民的悲惨境遇，有明显的 精神，语言生动幽默，生活气息浓郁。劳森既写诗也写短篇小说，出版过诗集《在海阔天空的日子里》(1896)和短篇小说集《当罐里的水沸腾的时候》(1896)等14部作品。他的诗充满爱国主义 ，表达了人民反抗压迫和要求 、自由的强烈愿望；他的小说反映下层人民的生活和思想感情，塑造普通劳动者的形象，歌颂他们的优秀品质。语言多用劳动人民的口语，朴实生动。这两位作家的作品都从现实出发，具有澳大利亚特色。他们对澳大利亚现实主义文学的发展有很大影响。

此外，短篇小说作家还有：幽默作家阿瑟·霍伊·戴维斯(1868～1935)，反映流放犯生活的威廉·阿斯特利(1854～1911)，反映海洋生活的乔治·路易斯·贝克（1855～1913），反映工人生活的爱德华·乔治·戴森(1865～1931)。迈尔斯·富兰克林(1879～1954)的表现男女平等的自传体小说《我的光辉历程》于1901年发表，被誉为“第一部澳大利亚小说”。亨利·汉德尔·理查逊(1870～1946)是一位有才华的女作家，善于发掘人物的内心世界。她的三部曲《马奥尼的命运》在澳大利亚文学史上占有重要地位。

歌谣创作的代表是安德鲁·巴顿·帕特森（1864～1941），他搜集整理并创作了大量的歌谣，有些在谱曲以后广为流传，《雪川来客》(1895)等诗至今为人传诵。其他著名诗人有玛丽·吉尔摩(1865～1962)和克里斯托弗·布伦南(1870～1932)等。前者的诗具有明显的 性，而后者的诗作中较多地表现出了法国象征主义的影响。

在诗歌和短篇小说创作的影响下，澳大利亚民族戏剧艺术也有所发展。1909年剧作家威廉·穆尔 (1868～1937) 发起，每年举行一次“澳大利亚戏剧晚会”。随后，路易斯·埃森(1879～1943)与万斯·帕尔默（1885～1959）等人共同组织了“先驱演员”团体。同时，出现了一批反映人民生活与斗争的剧本，如埃森的《时机尚未成熟》(1912)、帕尔默的《黑马》(1922)、凯瑟琳·苏珊娜·普里查德(1883～1969)的《先驱者》(1922)等。

20世纪20年代以后，澳大利亚小说又有了长足的进步。帕尔默继承了劳森、弗尔菲的现实主义传统，写出了反映劳工运动的著名的三部曲：《戈尔康达》(1948)、《播种时期》(1957)和《大家伙》（1959）。普里查德是澳共的创始人之一和重要左翼作家，她写过多部反映劳动人民生活和斗争的小说和剧本。小说《库纳尔都》(1929)是最早的一部反映白种人和土著人关系，并对土著人寄予深切同情的小说。战后的金矿三部曲《沸腾的九十年代》(1946)、《黄金的里程》(1948)和《有翼的种子》(1950)描绘了19世纪末期至20世纪上半叶澳大利亚历史的一个侧面。在战后到60年代初将近20年的时间里，左翼文学蓬勃发展，涌现出一批优秀作家和作品。如弗兰克·哈代(1917～　)以长篇小说《不光荣的权力》(1950)抨击了社会的黑暗;艾伦·马歇尔 (1902～　)擅长刻划儿童心理，以自传体小说《我能跳过水坑》(1955)著称；工人作家约翰·莫里逊(1904～　)则主要反映工人生活，著有短篇小说集和长篇小说《蔓延中的城市》(1949)等。

30年代至40年代在澳大利亚文坛上有一些关于文学流派和文艺观点的论争。30年代初期，与诺曼·林赛有关的“幻影派”诗人反对文学艺术中的狭隘民族主义倾向，他们有意识地探求一种表现形式，以取代风行一时的“丛林歌谣”，在诗歌创作上过于追求形式美。代表诗人有肯尼斯·斯莱塞（1901～1917）、罗伯特·菲茨杰拉尔德(1902～　　)等。1938年雷克斯·英格默尔斯(1913～1955)发起了“津狄沃罗巴克运动”。“津狄沃罗巴克”是土语“合并”、“融合”的意思。英格默尔斯认为文艺家只有和澳洲本土融合在一起，才能真正创作出具有美感的好作品；主张作家、诗人应该从土著民族的艺术、诗歌和传说中汲取营养。尽管这一运动没有产生出突出的诗人和作品，但自19世纪90年代之后，是他们首先从新的角度提出民族文学的口号，也是他们首先把人们的注意力引向土著民族的文化的。这些观点吸引了一批青年诗人，对他们的诗歌创作影响很大。40年代初期，马克斯·哈里斯(1921～　　)创办诗刊《愤怒的企鹅》，提倡先锋派诗歌，即在诗歌创作上袭用英美的超现实主义表现方法。

同时，意识流小说开始传入澳大利亚。继切斯特·弗兰西斯·科布（1899～1943）之后，帕特里克·怀特(1912～　)在小说创作上着意运用意识流手法，并取得了突出成就。《人类之树》(1955)、《暴风眼》(1973)等都是他的成功之作。他的小说注重挖掘人物的内心世界，在语言运用上也有独到之处。因此，怀特于1973年获得诺贝尔文学奖金，成为澳大利亚第一个得到这种荣誉的作家。其他著名的作家还有克里斯蒂娜·斯特德(1902～　)，著有《悉尼的七个穷汉》（1934）等。哈尔·波特(1911～　 )具有独特的风格，用词刻意求新，除短篇小说外，诗歌创作也很突出。伦道夫·斯托(1935～　　)的小说在写法上接近怀特，但多以西部生活为题材。托马斯·基尼利(1935～　　)是一位多产作家，共有14部小说和3个剧本。克里斯托弗·考什(1932～　 )的作品虽然数量不多，但风格清新，被认为是近年来一位优秀作家。

当代诗人中最著名的是阿历克·德温特·霍普(1907～　　)，此外还有朱迪思·赖特(1915～　 )、戴维·坎贝尔（1915～1979）、詹姆斯·麦考莱(1917～1976)、道格拉斯·斯图尔特(1913～　　)等。

戏剧自50年代以后有了较快的发展，主要剧作家有亚历山大·布佐 (1944～　)、戴维·威廉逊(1942～　)、杰克·希伯德(1940～　 )、巴利·欧克莱(1931～　 )、约翰·罗默里尔(1945～　　)等。近10年来，剧院上演的澳大利亚戏剧不断增加，这些剧本大多着力反映澳大利亚现实生活，有强烈的时代感，语言生动，富有民族特色。

参考书目

Geoffrey Dutton， ed.， The Literature of Australia，1976.

Leonie　Kramer， ed.， The Oxford History of Australian Literature， 1981.

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