[拼音]：Zheng Guanying

我国近代早期资产阶级改良派思想家。本名官应，字正翔，号陶斋，别号杞忧生、偫鹤山人。广东香山（今广东中山）人。生于清道光二十二年，17岁参加科举考试落第，遵父命到上海学商。曾在上海英文夜校跟傅兰雅学 英文，潜心泰西政治、实业之学。先后在宝顺洋行、太古轮船公司当过买办，又投资近代工、矿、运输业，并担任过轮船招商局总办等职务。清光绪五年(1879)捐款赈灾，得道员衔。中法战争期间，积极参加了抗法斗争。后来曾参与立宪运动。晚年顽固地反对 共和制，思想沉湎于宗教信仰中。著作很多，主要代表作是《盛世危言》。

郑观应的基本思想在于谋求国家的独立富强，为此他积极主张向西方学 ，办实业，兴商务，发展民族资本；设立议院，实行君民共主；创办学校，培养人才。其基本理论依据是“道器论”。

郑观应的“道器论”有两个要点：

（1）主张道器结合。他沿用传统的唯心主义观点，说器由道生，道为实，器为虚。但又认为，在现实世界中，道与器是结合一起的，“虚中有实，实中有虚”。西人虽不知大道之本，然而他们的形器之学却是不可缺少的。

（2）讲“器可变，道不可变”。他以为，包括国家政治经济制度在内的世界一切具体事物，都是器，是可变的；反映封建纲常名教观念的道，是不可变的。他的思想矛盾反映了早期改良派积极进取和严重软弱、妥协的二重性。

郑观应是在我国近代史上第一个提出设立议院主张的人。他的资产阶级改良思想在知识分子中曾产生过广泛的影响。

严正声明：本文由历史百科网注册或游客用户任铭怡自行上传发布关于» 郑观应(1842～1922)的内容，本站只提供存储，展示，不对用户发布信息内容的原创度和真实性等负责。请读者自行斟酌。同时如内容侵犯您的版权或其他权益，请留言并加以说明。站长审查之后若情况属实会及时为您删除。同时遵循 CC 4.0 BY-SA 版权协议，尊重和保护作者的劳动成果，转载请标明出处链接和本声明内容：作者：任铭怡；本文链接：https://www.freedefine.cn/wenzhan/80841.html