[拼音]：Taiyijiao

道教教派。或称太一道。创于金初。因创始人萧抱珍传“太一三元法箓”之术，故名。或称其教“取元气浑沦，太极剖判，至理纯一之义”，而得此称。该教派以老子思想为教旨，认为“弱者道之用”。又以符箓法术传世，与正一道相似。但太一教道士须出家，继法嗣者受秘箓法物。宫观始称庵，墓称塔，与佛教相近。该教始祖规定，凡非萧姓嗣教者，皆改姓萧。

道教传说，萧抱珍曾得仙圣授以“秘箓”，善“祈祷诃禁”之术，又以符箓为人治病，一时信奉者甚众，乃于家乡卫州（今河南汲县）建庵立教。金熙宗于皇统八年(1148)召其至宫廷问道，受到礼遇，赐所居庵为太一万寿观。死后，元世祖称其“虽汉张道陵、魏寇谦之，无以过也”。赐号太一一悟传教真人，改太一万寿观为太一广福万寿宫。二祖萧道熙(本姓韩)、三祖萧志冲（本姓王）继传其道。四祖萧辅道，字公弼，号东瀛子。元兵破卫州后屠戮百姓，暴骨如莽，他收葬枯骨，称“堆金冢”，颇得好评。元世祖闻其名，召至和林（今蒙古人民共和国境内）问道，赐号太一中和仁靖真人。五祖萧居寿(本姓李)，也受到元世祖的礼遇，赐号太一演化贞常真人，赐太一掌教宗师印，又建太一宫供其居住。六祖萧全佑(本姓李)、七祖萧天佑（本姓蔡）以后，该教与正一道逐渐融合。其史料散见于《滹南遗老集》、《秋涧集》和一些碑文中。今人陈垣《南宋初河北新道教考·太一篇》收集资料较多，并作考述。

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