千里眼、顺风耳是道教中的两位守护神，虽然地位不高，但流传很广。这两个小神各有特异能，千里眼能看到千里以外的物体，顺风耳能听到千里以外的声音。我国古代小说早就有他们的形象，但却无法考证他们的出处。到了元朝（1206-1368年），一些小说开始把两个古代人物作为他们的来源。他们是师旷和离娄。
师旷是古代著名的音乐家，双眼失明。娄是传说中的人物，远处可以看到动物的毛尖。之后，他们被道教编入神仙体系，成为这个教的护卫神，他们的塑像一般被安置在宫观的玄关，同时在他们的旁边加上两个武士，被称为“四大海神”，实际上是模仿佛教的四大金刚。在古典小说《西游记》中，孙悟空惊动了东海，拨弄了地府后，到达天庭，玉帝询问了“妖猿”的由来，在班里出现了千里目、顺风耳，明确了“妖猿”的由来。这时的千里眼、顺风耳是玉帝的得力耳目，是一个不光彩的角色。

原型
师旷也被称为“字子野”、“晋野”。平阳（现在的山东省新泰市南师店）人被封在晋国羊舌食邑（现在的山西省洪洞县曲亭镇师村），生活在春秋末的晋悼公晋平公的执政时代。
师旷是盲人好好地“为什么眼睛看不见呢？有三种说法。第一，他天生眼睛看不见。第二，他认为眼睛能看见的东西不能专心于他一件事，所以用艾草熏黑了自己的眼睛，让自己的心变美了。第三，他从小就喜欢音乐，聪明，超越了别人，生性很强。”在爱动中，当卫国宫廷乐师扬琴时，用刺绣针看不见了，愤慨地练习，终于青出胜青，琴艺逐渐超过了师傅。
先生晋悼公初年入宫任主乐，以其艺术造诣、满腹经纶和善留口悼念，赢得了平二公的信任，在哀悼公末或平公时太宰治，是著名的政治家、教育家、音乐家。据《淮南子》记载，“师广则如太宰”。
艺术造诣
老师在艺术方面造诣极高，受到世人的敬仰。根据《庄子齐物论》，师广被称为“通晓音律”，据《洪洞县志》记载，“师广聪，天下聪也”。所以在先秦的文献中，经常代表师广音敏特别尖锐的人，“如师广施瑟柱，过渡的上下者，没有尺寸度，没有中音。”他不仅精通琴曲，还用琴声表现自然界的音响，描绘飞鸟飞翔的优美姿态和鸣声。他听力超群，口才很强，在汉代以前的文献中代表了音感特别敏锐的人。
根据《淮南子.泛论训》，“比如犹宽敞的施瑟柱，过渡的上下者没有尺寸，不合音”。《周书》记载了他不仅擅长琴，而且擅长鼓。老师也很了解南北民歌和乐器的调音，《左传》中记载：“晋人听说有楚师，老师说：‘不致害的壕33；我突然唱起北风，唱着南风。不比南风，楚必不奏效。”。有一次，晋平公听说铸造的大钟的音调不正确，便直言不讳地告诉他。晋平公并没有这样想，但后来通过卫国乐师的变更得到了证明。
到了晚年，师范大学精通星算的音律，写了100卷《宝符》，在明、清的琴谱中，《阳春白雪》、《玄默》等曲子被解为师范大学的作品。
老师有着非凡的音乐才能，但是很保守，晋平公很喜欢新的声音，听老师演奏过新曲。老师当场攻击的是“风靡之音”和“亡国之音”。我觉得老师可以通过音乐来传达德行。

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