看过神话系的电影、小说的人一定不为王母娘娘所熟知。那么，你知道她是谁吗。我相信很多人的第一反应可能会想起王母娘娘，但是看了《山海经》的记述后，无论从脸的值还是从机能上看，都会怀疑西王母不是天庭王母娘娘。他们到底是同一个人吗。要弄清西王母与王母娘娘的关系，首先必须理解我国的神话体系。我国神话总体可以分为三个体系。
上古神话
以《山海经》为代表的上古神话是伏羲女巫的神话。因为西王母这个印象最初也是来源于《山海经》，所以她是上古神话的神。最初的西王母和我们现在知道的王母娘说是八竿也打不了。因为当王母出现的时候，我国神话中没有王母娘。

宗教神话
此后，宗教兴起，同时也产生了宗教神话，其中具有代表性的是道教神话，创立了以三清六御为核心的神话体系。道教在创造神话的时候，一方面创造了许多以前没有的神。例如，我们现在很熟悉的太上老君、玉皇大帝。另一方面，他们也吸收了一些既存的神，而西王母就是其中一个。
在道教神话中，西王母住在昆仑山是女仙的首领，是支配阴气的东王公。实际上，虽然西王母是西王母，但是王母这个称呼是在元代的“全元曲杂剧”中首次出现的，所以王母成为了西王母民间的称呼。后来像西游记那样的小说也给它增添了一些新的色彩，无论是道教神话还是《西游记》那样的小说其实都没有明确地说王母娘娘和玉皇大帝是夫妻关系，现在受了一些影视剧的影响，我们才觉得他们当然是夫妻。
民间传说
另一个神话是民间传说，随着人类不断的转移和世界的变化，一些神圣的故事逐渐进化，例如天仙配、白蛇传等故事。
我们在弄清了这些神话体系之后，看看西王母是如何随着时代的变化一步一步地成为王母的。看过山海经的朋友发现上古的很多神都是半人半兽的印象。比如虎身人面九条尾的陆吾，马身人面上长出翅膀的英技人偶，这是因为在那个时代人们的生活比起原始人类社会更以部族的形式存在，很多部族都有自己的刺青，把动物作为刺青是非常普遍的现象。
正因为如此，当时人们创造的神大多是半人半兽的印象，西王母豹尾虎牙善长海啸是管理天上的刑法和灾害疫病，半人半兽是有野蛮气息的神。我们现在看来可能有点奇怪，但这正符合那个时代人们的认识和审美。
从战国魏王墓出土的典籍《穆天子传》中再次看到了西王母的影子。书上记载着周穆王西征时见到了西王母的故事。周穆王的西征来到了西王母国。他手拿白圭玄璧，向西王母献上百匹锦绣绢和三百条白绸，以示友好，西王母拜谒了两次收到的礼物。

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