[拼音]：Ye Shi

我国南宋哲学家。字正则，号水心，浙江永嘉人。孝宗淳熙五年(1178)进士，曾任太常博士、权兵部侍郎、工部侍郎、知建康府兼沿江制置使等要职。力主抵抗金贵族的侵略，反对“屈意损威，以就和好”。他注重实际事功，厌恶“专以心性为宗主”的唯心主义理学。认为宇宙间现象都是物质性的，如天、地、水、火、雷、风、山、泽，无非“气”的体现，所谓“道”或“理”不能离开事物而存在。他反对老子“道在物先”和朱熹“理在事先”的说法。在教育思想方面，他主张“兴起天下之人才”，造就“豪杰特起之士”。他对于当时学校与科举感到不满，说州县学校只是“徒以聚食”的供学生吃饭场所，而“用科举之常法，不足以得天下之才”。他提出学 范围和方法有下列各点：

（1）明古今百家之学，融合贯通各种流派思想。

（2）学贵致用，志在拯救当前危局，出为世用。

（3）独立思考，有新见解。认为“未脱模拟之 ”，徒然生搬硬套，不能适应“目前之用”。

（4）不断学 与积累知识经验，才能有所成就。他说:“学非一日之积也，道岂一世而成哉”，“ 而愈悦，久而愈成”。

（5）学思结合，感觉经验与理性思维不可偏废。认为“学则内外交相明”，“古人未有不内外交相成而至于圣贤”。他指出，古代有学问有成就的人，都是能够做到感觉经验与理性思维相结合的。这就批判了否定见闻知识、空谈心性的理学家的学 方法。叶适的著作有：《水心先生文集》、《水心别集》、《 学记言》等。

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