[拼音]:Shijing Yuanshi
《诗经》研究著作。18卷,清代方玉润(1811~1883)撰。方玉润,云南广南人。曾为曾国藩幕僚,后任陇州州判18年,卒于任上。精于书法,著有《鸿濛室丛书》20多种。
《诗经原始》附有《凡例》、《诗旨》各一篇。《凡例》介绍编写主旨和体例;《诗旨》论述了自《虞书》、《礼记》至清初各家论《诗》的得失。方氏在《凡例》中指出,历来“说《诗》诸儒,非考据即讲学两家,而两家性情与《诗》绝不相近,故往往穿凿附会,胶柱鼓瑟,不失之固,即失之妄”,不能得诗人言外之意。他主张“循文按义”以求《诗》的本旨。自序说他撰写此书“不顾《序》,不顾《传》,亦不顾《论》(指姚际恒《诗经通论》),唯其是者从而非者正,名之曰《原始》,盖欲原诗人始意也。”书中所论对象,以《诗序》、《诗集传》和《诗经通论》三家为重点,其他诸说有可取者也予涉及,辨其得失。此书的主要特色,还在于能够注意阐发诗篇的文学意义,行文也颇有文采。如说《周南·汉广》:“终篇忽叠泳江汉,觉烟水茫茫,浩渺无际,广不可泳,长更无方,唯有徘徊瞻望,长歌浩叹而已。”又说《秦风·蒹葭》:“玩其词虽若可望不可即,味其意实求之而不远,思之而即至者,特无心以求之,则其人倜乎远矣。”这些解释,用形象的语言描绘出原诗的意境,很有助于对诗歌的理解。方氏踵姚际恒之后,从文学角度论诗,取得了更大的成就。但由于时代的限制,方氏论《诗》,仍然受到一些观点的影响,对《国风》中一些男女言情之诗,作了不少歪曲的解释,如说《召南·野有死麕》的诗旨是“拒招隐”等。《雅》《颂》部分也有不少地方因袭旧说。
《诗经原始》有1914年云南图书馆刊《云南丛书》本。1924年上海泰东图书局影印本。
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