[拼音]：luqiu

我国封建时代一种由君主或上级长官向囚犯讯察决狱情况， 冤狱，纠正错案，或督办久系未决案的制度。亦称虑囚。《汉书·隽不疑传》载：隽不疑“每行县录囚徒还，其母辄问不疑：‘有所 ，活几何人？’”唐颜师古注：“省录之，知其情状有冤滞与不也。”

君主亲自录囚，始于东汉。《晋书·刑法志》载：“光武中兴，留心庶狱，常临朝听讼，躬决疑事”。此后，魏明帝（226～239在位）、晋武帝(266～290在位)、隋文帝（581～604在位）、唐太宗（626～649在位）等均有亲自录囚的行动。唐太宗“亲录囚徒，闵死罪者三百九十人，纵之还家，期以明年秋即刑。及期，囚皆诣朝堂，无后者。太宗嘉其诚信，悉原之”（《新唐书·刑法志》）。有时，君主还特派官员录囚。《后汉书·顺帝纪》载：“二年三月，旱，遣使者录囚徒”。

中央或地方上级长官定期录囚始于西汉。《后汉书·百官志》载，汉武帝（公元前141～前87在位）规定，州刺吏“常以八月巡行所部郡国，录囚徒”；郡太守于每年秋冬季节，派遣干练、廉正的官吏到所属各县，“案讯诸囚，平其罪法”，并以此作为考核郡县行政长官政绩的内容之一。南北朝时期，梁曾实行由中央与地方行政长官共同录囚的制度。清汪士铎撰《南北朝刑法志》载，梁丹阳尹每月一诣建康，与御史、廷尉、太尉共同录狱，察断枉直，如果是尚书轮到录囚的月份值班，则与尚书共同录囚。陈武帝（557～559在位）时，曾实行由中央有关官署录囚制度。《隋书·刑法志》载，陈“常以三月，侍中、吏部尚书、尚书、三公郎、部都令吏、三公录冤局，令史、御史中丞、侍御史、兰台令史，亲行京师诸狱及治署，理察囚徒冤枉”。唐、宋录囚，除讯察已决囚犯是否有冤错外，还重视久系未决案。《唐六典》载，“若禁囚有推决未尽留系者，五日一虑”。宋太宗（976～997在位）时，规定“长吏每五日一虑囚，情得者即决之”(《宋史·刑法志》)，后改为“诸州十日一虑囚”。明代无官吏定期录囚的制度，而代以秋审、朝审时由中央有关官署会审、复查重罪案件的办法。清制与明代基本相同。有的朝代因监狱关押罪犯过多，恐阶级矛盾激化，而采取录囚的形式释放大批囚犯。如唐武德四年(621)“高祖躬录囚徒，以人因乱冒法者众，盗非劫伤其主，及征人逃亡，官吏枉法，皆原之”（《新唐书·刑法志》）。

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